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人偶剧场09（第3页）

所以，

“你不是把他藏到‘过去’了吗？像你之前每一次做的一样。”太宰治说的是那个暗示性满满的“道具”小药片。

最开始太宰治是真的被骗到了，因为他没办法忽视那个可能性。

虽然中也一直笑着，肆意妄为一般，仿佛什么也打不倒他，只是温柔的拂过他，留下越来越多的时光和人的印记。

但他确实是背负着深重的苦难前行的，他也确实是，活成了一个行走的遗物展示架，连带着其他人的份一起活着，始终活着。

他像是太阳的光一样永远不会因苦难的覆盖而熄灭，永远炽热，永远明亮。

但他到底不是真的太阳光。

太宰治在对他永远充满信心的同时，也至始至终都抱着一丝丝隐晦而又明目张胆的恶意。

“想看着他作为人类痛苦”

他盼着他熄灭（最好是因他熄灭），又盼着他永不熄灭。

总之那个可能性诱惑着他，蒙蔽着他，但诗人中也的苏醒反而彻底否认了这一可能性。

画蛇添足？

多此一举？

还是？

诗人中也才是他的信仰所在。

可这个也不是正确答案，至少不是最终答案。

诗人中也对他确实意义非凡，但也不过是个意义非凡的道具而已。

和药片一样的道具，看着活生生的，但在什么时候做什么事，说什么话，全部都人偶一样地被操纵着，自我也好，记忆也好，全都被操纵着。

被操纵而不自知。

某种程度上来说，连花嫁人偶小姐都不如。

也许他确实信仰祂，但，所谓信仰不就是那么一回事儿吗？

将自己的渴望寄托于神。

就是那样卑劣的信仰。

自己做不到，就冀望“神”去做——和“羊”的那群崽子简直一模一样。

只是男孩儿是将自己的人生和希望全都交付出去，冀望“神”替他实现，而那群崽子却将他视作完成自己人生和希望的工具。

对比一下，男孩儿这边听起来似乎还不错，充满了奉献精神。

但实质上他只不过是阴沟里的臭虫，连当初羊的孩子们都比不上，好歹人家有勇气站在明面上，承认自己的利用和卑劣，有作为首领、作为自己的勇气和气度。

太宰治在心底里暗讽，明面上也没有收敛半分，他就这样盯着男孩儿，盯着男孩儿背后的操纵者，讽刺地咧开嘴笑着：

就像这样，连站到他面前的勇气也没有。

但唐泽伊织沉默着。

他只是沉默着。

也只能够沉默。

他没有断掉和自己曾经的躯壳的链接，也没办法凭自己断掉，尽管他此刻内心是如此迫切的想要切断这道链接。

因为它是现在与未来（对太宰治他们来说是“过去与现在”）的中转站，是异能力“人偶剧场”立身于此（太宰治目前所在时间点）的核心所在。

这个世界上只有太宰治一个人能够将它斩断，让过去的重回过去，未来的重回未来。

并且太宰治很容易斩断：只需要轻轻的碰它那么一下。

然后他就得逞了。

因为中原中也确实如太宰治所说，被偷渡到了“过去”。

只不过并非太宰治所认为的，

从太宰治现在所在节点，偷渡到了唐泽伊织本人所在的时间节点。

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