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第194章屯田（第1页）

兴平二年，春。

在去年年初刘焉和马腾携手攻打李傕、郭汜失败后，伸出援手将刘焉一脉的子弟救援入蜀的庞羲，如今领着典农中郎将的职位，负责蜀地督农耕种的任务。

“明公，你看，这便是昔日秦时蜀郡太守李冰所造都江堰。”

庞羲伸出手指向不远处的都江堰示意刘璋，他的脸上满是对李冰的敬佩。

“李冰以分水鱼嘴立于大江之中，江水至此一分为二，一路顺江而下，一路流至宝瓶口，形成‘四六分水’的结构……由于内江窄而深，外江宽而浅，所以当枯水的时候，大部分江水会流入河床比较低的内江，保证了田亩灌溉所需的水量，而当涨水之际，水位升高则会从江面较宽的外江被排走，不至于出现洪涝的情况。”

庞羲如数家珍，他自从出任典农中郎将以来，算是走遍了都江堰这一水利工程的各个角落，对都江堰可谓是了如指掌。

“李冰太守学究天人，遗爱百代。

若是没有都江堰，蜀地哪里能得天府之国的称呼，哪里能水旱从人，以至蜀人不知饥馑为何物。”

“君子之泽，百世不斩。”

刘璋对于庞羲的话表示了认可，但庞羲的话里有个漏洞，那就是面前的这条河，庞羲称之为大江，也就是长江，这一点是错误的，准确来说这条河的名字，应该称作岷江。

不过刘璋是拿着后世的知识给出的定论，先秦两汉之人，不知岷江为何物，视岷江作为长江的源头，称岷江为江、江水、大江水。

虽然刘璋有意正本清源，但他得派人去寻大江的源头，给出证据才能让人信服，现下空口白牙说的话，只怕少有人信服。

“就是这些年往来蜀地的官僚，都只知敛财和作乐，不知道去维护都江堰这一蜀地的重器，导致都江堰年久失修，如水岸有多处发生了崩塌，羲领着帐下部曲，稍稍修缮了一些地方，但还需要大量的人力物力，才能将都江堰修缮完毕。”

言明了都江堰的神奇之处的庞羲，皱起眉头发出了些感慨，精通水利的他对都江堰年久失修的情况很是痛心疾首。

刘璋言语温和，宽慰庞羲道：“庞公勿忧。

此堰农本，国之所资，我意设立堰官一职，统丁口千二百人修缮守护，此外再立一套律法，对都江堰进行长久的维护，如此当可得万全。”

闻言庞羲略微思索片刻后，他面带敬佩之色的向刘璋拱手赞叹道：“明公深思熟虑，臣下不及也，日后有了堰官，有了律法，都江堰想来能维护妥当，百世可用。”

‘那可不，堰官一职可是诸葛武侯建立的制度，能有几个聪明过卧龙的人。

’面对庞羲的赞美和推崇，刘璋面上没有任何的嘚瑟，只是微微一笑，露出一副高深莫测的模样。

同时刘璋目光放远看向都江堰，晨曦中的岷江水在太阳光芒的映射下像是流金一般，这条河中流淌的仿佛不是流水，而是流淌着黄金。

事实上，都江堰的河水比起黄金还要更加珍贵，有了这条河水，成都平原水旱从人，不用去听天由命，丰收和喜悦一直笼罩着这片土地。

不过都江堰并不是修建好了，就能用之千年不变，就像庞羲所说，都江堰出现了年久失修的情况，需要耗费大量的人力物力去修缮，如此才能十足十的发挥出都江堰的功效。

但这对刘璋来说并不是什么问题，前人栽树后人乘凉，有诸葛武侯珠玉在前，他只要跟在诸葛武侯的屁股后面，就能做出一番成就来，不用去费心费力的思考治理的良策。

蜀郡太守陈实，身穿一件葛麻制成的袄衣，脚上穿着一双草鞋，像是个老农一样，他的兴致很高，不顾形象的蹲在地上，在田地里拨弄着泥土，甚至拿起一团黑黄的泥土来到刘璋面前示意道：“明公，古语云，瑞雪兆丰年，这去岁冬日一场大雪，一来冻杀了地里的虫卵，今年当是虫害会少上一些，二来冰雪消融下，这土地肥沃的紧，今年丰收在望。”

不待刘璋回话，庞羲插了一句嘴：“丰收是自然的，且不说今年年景好，其次明公征讨南中，所获耕牛、耕马不计其数，如今已经尽数发下到蜀郡百姓手中，有了牛马作为助力，今年开垦的土地都能翻上一番，这播种的土地多了，粮食自然是丰收的。”

“借诸君的吉言了。”

刘璋望着都江堰两岸见不到尽头的良田，像是看到了夏收时风吹麦浪的情形，以及凭借着这天府之国的资本，大军举旗北上征讨米贼张鲁的雄浑之势。

刘璋背手而立，默不作声的观赏了起了山川美景，同时在心里他默默的摒弃掉了一条政策：‘看来用不上屯田了。

’

对于曹老板用来积蓄粮草，四处征战不用担心缺粮的大杀器-屯田制度，刘璋一直心有犹疑，没有什么强力的念头去推行屯田这项制度。

一来他所掌握的地盘是后世的蜀汉，蜀汉未曾推行过屯田，只是在汉中设置过督农的职位，用来征调军粮，另外就是诸葛武侯在渭水之滨推行过军屯，为了和司马懿那个老王八做长远的对抗。

考究后世蜀汉的政策，刘璋自觉没有多大的必要推行屯田，只依托现下征收税赋的制度，他想来是够用了。

二来屯田也不是好制度，说好听点叫屯田，说难听点就是国家农奴制。

农奴制的基本特征是什么？是农奴被束缚在土地上，接受农奴主的强制剥削，而曹魏的屯田客，一则被束缚在土地上，二则受到了强力的剥削，农奴和屯田客相比，几无差异。

另外比起东汉豪民苛待和剥削庶民：‘而豪民侵陵，分田劫假。

厥名三十税一，实什税五也。