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第二百二十五章 关城论道（第1页）

杨胜武猜测此时八路军正在黑石头沟伏击曰军的车队，而这个连是怕曰军派轻装部队与黑石头沟的曰军遥相呼应，就先期占领雁门关，为的是负责侧翼的安全。

大家就在关城里休息。

雁门关由关城、瓮城和围城三部分组成。关城城墙高10米，周长约1公里。墙体以石座为底，内填夯土，外包砖身，墙垣上筑有垛口。

关城的东西北三面开辟了城门。门洞用砖石叠砌，青石板铺路，门额位置上均镶嵌了石匾。东门门匾镌刻着“天险”二字，门上建“雁门楼”，为重檐歇山顶建筑，面阔五间，进深四间，四周设回廊。西门门匾上刻“地利”二字，其门楼为杨六郎祠。北门其实是瓮城的城门，门额书刻“雁门关”三字，两侧镶嵌对联“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”。

既然在关城里有杨六郎祠堂，杨胜武就顺便祭拜杨六郎，况且，两狼山土匪向来在打仗前有祭拜杨家将的习惯。

在杨六郎祠堂里，正中塑有杨六郎像，两旁塑有孟良、焦赞像，供设杨门郎铁刀1把，城楼上供设大炮2尊。

杨胜武带着两狼山中队的大小头目拜祭了杨六郎。

“六爷，后辈杨胜武，代县鹿蹄涧人，乃杨家第36代孙。值此国难当头之际，杨胜武唯有发扬杨家祖宗保家卫国的精神，驱除倭寇，还我河山，才能对得起列祖列宗。请受我后辈杨胜武一拜。”

说完，杨胜武带着大家就在杨六郎塑像前恭恭敬敬地叩了三个头。

苗长青见祠堂里供奉着一把铁刀，就问杨胜武：“杨兄，这把刀有什么典故？”

“相传，祠中铁刀为我祖六爷于北宋仁宗年间留下，当时六爷为元帅驻守雁门关，正值隆冬大雪封山季节，城中三千兵马衣食粮草紧张。辽军乘机重兵围攻，六爷一面派人突围出去火速搬兵，一面激励将士坚守城池，两军伤亡十分惨重。相峙数天后，辽军依然围攻不懈，宋军援兵还杳无音信，城中粮草眼看就要用完。面对蜂拥而上的敌人，六爷实在不知如何对策，正在焦困之时，被眼前的情景所吸引，但见两个挑水的伙夫让脚下的冰滑倒，半天挣扎不起来。六爷见状立刻心生计策，即令将士挑水上城，一桶桶倒在城墙上，寒冷的天气使水落地成冰，把城墙如兵甲般冰冻起来。辽军再次攻城时，因城墙光滑难攀，从云梯上摔得横尸遍地，六爷便乘势打开城门，手持寒光闪耀的铁刀率部冲锋陷阵，大败围城敌人。那把铁刀遂成为杨六郎兵临绝境，以智取胜以少胜多的见证和象征。”

“呵呵，杨六郎不愧为元帅，居然想出如此妙计。”马晓良说。

“是呀，杨六郎不愧是咱老百姓心中的报国忠臣。”沈学亭接着马晓良的话说。

祭拜完杨六郎，马晓良对大家说：“诸位，还有一个人应该祭拜一下。”

“哪个？”马俊富说。

“你是说李牧？”杨胜武知道这关城天险门外东侧有个李牧祠堂，也叫武安君祠、靖边祠和镇边祠，是为纪念战国时赵国良将李牧而建的。

“是的，就是李牧。”

“在哪里？”苗长青急忙问道。

“不远，就在关城天险门外东侧。”马晓良说。

“那赶紧去看看。”苗长青听说过李牧。

大家就走出杨六郎祠堂，找到李牧祠堂。就见祠宇建筑规模宏大，山门前有石砌平台，上竖石制旗杆1副，配设石狮1对。正中左右各筑踏朵台阶，并配以石雕石栏柱石栏板。山门两旁建有钟鼓二楼，祠院分前后两时，前院两侧为厢房，正面过殿供奉李牧塑像，背面供有韦陀像。过殿两侧留过道，设东西库房。后院正殿为大雄宝殿，供有一佛二菩萨。正殿左为方丈，右为祖师堂，东西配房为师房。在主殿东边，顺台阶而下有窑屋多孔，名九窑十八洞，石基砖券曾为兵堡。祠内悬挂一副对联：重台唱法祥云遍覆菩提树，莲台传经瑞口光临极乐天。

“知道这是谁写的对联吗？”马晓良问大家。

“傅山。”吕毅心说道。

马晓良见吕毅心居然知道傅山，就问：“知道他是哪里人吗？”

吕毅心摇摇头。

“傅山是山西阳曲县人，是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为清初六大师。据说，大学者顾炎武在江南呆不先去了，就到山西来，和傅山一起在代县考察山川地势，企图反清复明。这雁门关地势雄伟，连唐代诗人李贺的《雁门太守行》写到：

黑云压城城欲摧，甲光向曰金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”

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