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第 170 章（第2页）

就在这气氛最热烈的时候，李好问敏感地留意到：骊山脚下雾气弥漫，白色的雾气之间那黑色的兵甲隐约可见，似乎“历史叠放”又要出现。

可不知为何，这种“历史的回响”似乎被如今河西军的气场给镇了回去。不知是不是因为这些来自千年前的甲士们体恤苦尽甘来的河西军，他们最终还是没有打扰，而是随着白雾的散去而消失，总算是没有吓到徐冲带来的那些文官武将们。

在这封赏兼饯行的典礼上，徐冲再次重申了李唐朝廷对河西的支持。

随后便是河西军拜别天使与百官，满载着对未来的信心，启程返回河西。

诡务司一行人低调地混在河西军中，李好问甚至换掉了他那身过于打眼的紫色官袍，穿得与唐军们相差仿佛，就连一直守在路旁有话想说的徐冲都没能发现他。

这么做，李好问主要是不想被那些繁文缛节所打扰——他需要些时间，好好琢磨琢磨自己的时光术。

此前他回溯历史，前往大业十一年的晋阳城。这个时间点距离隋炀帝杨广在兵变中身亡还有三年，距离李渊称帝立朝还有四年。

李好问总共只回溯了四次，花费四十分钟，但他自认为已经满足了“见证一个时代的终结”，听到了那一曲无可奈何的时代挽歌。

李好问自信这已经能满足他晋升“一刻”境界的条件。

然而现在横在李好问面前的困难竟然是：他还没搞定“一刻”的时间标尺。

因此这一路上，李好问一直都在捣鼓“标尺”的事儿。

原本他认为这“时间标尺”根本就不是什么麻烦事。“一炷香”是5分钟，遮摩遮利翻一次身;“一盏茶”是10分钟，遮摩遮利翻两次身。

那么以此类推，“一刻”既然是15分钟，也就是小红鱼连续翻三次身的事儿。

至此，李好问也察觉这“时光术”约摸可以划分为三个阶段：

第一阶段是“瞬”和“弹指”，这两个境界能够延续的时间都很短。瞬不到一秒，弹指也不过7.2秒。

第二阶段是“一炷香”、“一盏茶”和“一刻”。这三者又是一个体系的，其时长分别是5分钟、10分钟和15分钟，是完全等距的三个阶梯。

而从第一阶段到第二阶段是本质的飞跃，如果没有机缘，便会被卡在从“弹指”到“一炷香”的超大跨度上。

第三阶段是“时辰”以及往上。“一个时辰”就是俩小时，与“一刻”相比是八倍时长。那距离李好问还远，他暂时还不必去想那许多。但在林嫱那份“五星出东方利中国”笔记里确实记载着：若要晋升“时辰”境界，每个人晋升的方法不尽相同，前人的方法未必有指导意义。

可见第三阶段又是完全不同的另一个层次。

按说，李好问想要从“一盏茶”晋升至“一刻”的境界，是同一阶段之内的小幅晋升，理应没有那么困难。

然而他发现，时间越长越容易造成误差。

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