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第 115 章380（第2页）

这幅历史影像中出现的，是一个穿着黑衣的僧人。僧人光着头，穿着一袭破旧的僧袍，足上蹬着的是草鞋。

这僧人身后是江南的柔山媚水，一看就与长安一带的景致不同，到处是绿意盈盈，雾气在那僧人背后的山间萦绕。

这名黑衣僧人虽然穿着最为平庸而破旧的服饰，却负手昂然立于这天地之间，面上表情坚毅，自信满满。

“要不要我放大一些，让你看清楚?”

然而不必石磬再对此加以调整了，这幅从历史中拖出的影像足够清晰，总是那人的发型、服饰，甚至是面容、表情，都与现如今有天壤之别，可是这副属于李唐皇族的秀气五官，却教人一望而知。

“这……这是……”

从“李好问”口中传来上下牙齿打架的声音，显然赵归真震惊莫名。

“……黑衣天子?”

“是的，当今天子曾经离开长安在南方游历。当时他剃度出家为僧，当了一段时间的和尚。”

这是李好问亲自跑了一趟江南，追溯历史，费尽心思，才找到的“历史影像”。

当初他曾经短暂上溯，前往会昌四年除夕至元日的太极宫中，见到过当时还是“光王”的李怡，见到他鬓边偏短的头发，又听当时的武宗皇帝李炎提到过光王曾经南下江南。

当时李好问并未意识到什么，但后来王子乔提醒了他，赵归真有致命的弱点。

李好问才想起来查证此事。

一查之下，果然如此。

“当初你用来劝说武宗皇帝灭佛的谶言，正好成为了当今天子登基的谶言。”

“赵归真，是你自己堵了自己灭佛的路。”

“当今天子，为了反对穆宗一系，是万万不可能延续武宗时灭佛的政策的。”

如今的天子李忱，本就是宪宗庶子，又由太监拥立，可谓得位不正。

但是赵归真当初为了劝武宗所占（编）卜（造）的谶言，恰好成了李忱即位合法性的最佳证明，因为这是武宗在世时就已经认可的“天意”。

另外，李忱痛恨郭太后和兄长穆宗，认为父皇宪宗之死与这两位密谋宫变脱不了干系。

因此，但凡穆宗和穆宗的儿子皇帝们支持的，李忱登基后，就一概会反对。但凡兄长和侄儿们重用的大臣，李忱一概都贬到瘴疠之地去;而他那好侄儿煞费苦心驱逐的外来信仰，李忱就一定要将它们再扶持起来——

毕竟，李忱自己也曾经出家着黑衣，是货真价实的“黑衣天子”呀!

“当日你与天子在这兴庆宫合作处理关于郭太后的首尾，就应当已经意识到这一点才对。”

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