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第149章（第2页）

&esp;&esp;如果一旦有了疫病，她们便会首当其冲。

&esp;&esp;作为疫女，必须美丽坚贞。

&esp;&esp;疫女一代一人，一旦成为疫女，便要独自住进神祠，此后再不与外界接触。每隔一段时日，会有专门的人送来饭食与日常用品。

&esp;&esp;这是她们除了病人之外唯一能接触到的人。

&esp;&esp;这是个高危职业，平均每任疫女的寿命不到三十。

&esp;&esp;失贞会被烧死，发生了大规模疫病会被烧死。

&esp;&esp;而如果疫女无法使信徒痊愈也会被怀疑不得疫神宠爱，是不合格的“神妃”。这个不会被烧死，但次数多了，会被被放逐到山林中，活活饿死。

&esp;&esp;这使得每每有村民生病，疫女都会分外战战兢兢，宁愿彻夜守在病人身边。

&esp;&esp;但被单独与不分性别、不分品性的病人关在一起的疫女，还面临着被侵害的风险。

&esp;&esp;这种事情虽不说必然发生，但也不是个例，但被侵害的疫女们大多因害怕被惩罚而选

&esp;&esp;择隐瞒真相。

&esp;&esp;伏魔塔内那位疫女的上一任，便是因为有了身孕，瞒不住，而被烧死的。

&esp;&esp;而村民们明明知道会发生这种事情，却不想方法解决，而是将侵害疫女的人称为被“恶鬼”附身之人，觉得只要将其处决便没事了。

&esp;&esp;谢卿眠在报告里将这种“疫女”风俗称为：聚众的奴役。

&esp;&esp;因为恐惧疫病，不愿意照顾患病的人，便借着信仰的名义，将疫病的风险与责任全部丢给一个个普通少女。从幼时对她们进行“洗|脑”，欺骗她们接受这种无底线的压榨。

&esp;&esp;这不正是奴役吗？

&esp;&esp;不过这些人并未等到审判。

&esp;&esp;因为在外界发现这些村子前，他们便已经走到了末路。

&esp;&esp;而一切的起源，正是因为伏魔塔里那位疫女。

&esp;&esp;在上一任疫女被烧死后，她接任疫女身份，住进了神祠。

&esp;&esp;当年她十四岁，因为自小被选为疫女接班人，接受封闭的教育。她对于疫女身份带着的不公与欺凌毫无所觉，自以为自己只要按部就班地履行职责就会相安无事。

&esp;&esp;至少在前几年，她是幸运的。

&esp;&esp;村子无病无灾，照顾的村民中也没有出现道德败坏的人，并且大多都顺利痊愈。

&esp;&esp;但这样的日子在某一天终结了。

&esp;&esp;那天早上，来给她送食物的妇人在屋子里发现了浑身赤|裸，并且遍布暧昧痕迹的她。

&esp;&esp;发生了什么毫无疑问。

&esp;&esp;村里人被召集起来，对她进行审判。

&esp;&esp;失贞的疫女毫无疑问是要被烧死的。

&esp;&esp;但唯一的问题是，神祠四面封闭，仅有的钥匙掌握在送食物的妇人和村里最高的族长手中。没有人能进去。

&esp;&esp;单纯的疫女并不知道大难临头，她坚称自己是被疫神宠幸了。

&esp;&esp;没有比这更荒唐的言辞。

&esp;&esp;村内的掌权者比谁都清楚疫神只是虚幻的信仰。

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