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东汉王充在书中记载:“温气疫疠,千户灭门”,说明瘟疫的传播性、感染性以及杀伤力极强,动辄灭门灭户,甚至灭城都有可能。
由此可见,汉代的民众已经明确地认识到“疫”具有传染性,虽说概念还有些模糊,但较之先秦已经有相对明确的界定。
不过,汉代的疫病并不只包括传染病。东汉《伤寒论》中称伤寒也是疫病的类型,指的是包括各种疾病在内的热性病总称。
由此可见,两汉的疫病与现代的传染病有些许区别。
它包含的病种广泛多样,既指具有广泛传染性且导致严重伤亡的传染病,也指部分非传染性流行病。
在神鬼论非常有市场的背景下,要平息瘟疫,无异于痴人说梦话。
就像在这个时代说,人可以到月亮上,这种话也会被嗤之以鼻,还不如相信他是秦始皇呢!
V他50,等光复大秦之后,封你做大将军!
绝大多数百姓还是认为“疫”乃天神下降的灾祸。
在医疗卫生条件落后的古代,普通的病患根本无法坦然面对疫病的威胁。
祭祀活动虽起不到任何防疫效果,却能够抚慰人们失去亲人的痛苦以及担心自己患病的恐慌。
东汉末年,诸侯割据,战乱纷纷,百姓们因战争流离失所,也因瘟疫家破人亡。
《汉书》中只有短短一句“献帝建安二十二年,大疫。”殊不知背后竟是对国家的灭顶之灾。
自公元25年起,至建安25年,即公元220年,近两百年的时间是我国古代瘟疫的频发时期。
瘟疫的持续时间漫长,波及范围广,且后果严峻。
建安十三年,曹操征讨东吴,发起赤壁之战。
曹军战败除了因为曹营内部军事战略指挥的失败外,还因为曹营爆发了严重的瘟疫,大量士兵的骤死令曹操不得不退兵。
至于瘟疫爆发的原因,有人认为是江南吸血虫引起的传染病,有人认为是伤寒与鼠疫。
总之曹军因此损失大半人马,几乎全军覆没。
无独有偶,建安二十二年,瘟疫越演越烈,一场空前绝后的瘟疫笼罩着即将崩塌的帝国。
据统计,死于建安大瘟疫的人数起码超过一千万人,而此时吴蜀两地的总人口也不过两千三百万人。
建安二十二年的瘟疫令“建安七子”彻底成为文坛绝唱,无一幸免。
建安七子皆是上流阶层的文学巨匠,享受的饮食与卫生条件也要优于常人。
七人皆死于瘟疫,说明疫病已经无法控制,蔓延到了上层阶级,那么下层百姓感染者则十有八九。
了解过瘟疫的危害后,陆明才知道自己这个凉州牧哪里是捡来的,分明就是一个火坑!
自己又恰好会医术,还懂得现代医术的理念,所以这个火坑就变成了一个暖炉,给自己取暖来了。
瘟疫乃是天灾,又乃是人力可以抗衡!
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