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唐代另一位诗人吕温经石首,亦曾口占刘郎浦一诗:“吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。谁将一女轻下?欲换刘郎鼎峙心。”诗中的“明珠步障”,是诗人想像孙夫人乘步辇到石首成亲时华贵的景象。
所以,刘备真正洞房续佳偶之处不在现今的镇江,而在现今荆州市的石首。
孙权主动嫁妹,主要是为了结好刘备,巩固孙刘联盟,共同对付曹操。
但结果事与愿违,对孙刘联姻未能起到应有作用,孙夫人成了这场政治婚姻的牺牲品。
孙刘联姻所以没能发挥作用,关键是荆州问题。
由于荆州所处战略地位重要,孙、刘两家都势在必得。
孙权听了鲁肃的劝一时借出荆州便觉后悔,要求刘备归还,刘备又一再借故推托,双方矛盾不断加深,公元215年发生了江南三郡,武陵郡之争,鲁肃、关羽单刀相会,吴、蜀之间差点爆发一场战斗。
这时的孙、刘联盟,已经是形同虚设。
到公元217年春,孙权在曹操的大举进攻下乞降,与刘备的联盟已暗中撕毁。
当年鲁肃病故,东吴鹰派代表人物吕蒙接替鲁肃镇守吴荆州,东吴即处心积虑谋算关羽、袭取荆州。
到公元219年关羽北攻襄樊时,东吴便乘机袭取了荆州,擒斩了关羽,公开撕毁了与刘备方面的联盟。
残酷的政治斗争明,政治婚姻通常是短命的。
孙刘联姻共同对付曹操,从当时三分形势的大格局来,是可取的但从吴、蜀荆州之争来,则是无为的,不可能起作用的。
纵然孙夫人个性十分温顺,是个贤妻良母,到头来与刘备的婚姻也不会美满。
荆州之争决定了这场婚姻的必然失败。
有的史学家:孙夫人如果当时带走了阿斗,养在身边,阿斗成了事实上的人质,也许就不会发生孙、刘两家为了荆州而失和的不幸事件。
持此论者认为:如果阿斗在东吴的话,一方面,孙权便可对刘备放心,不怕刘备不与自己合作另一方面,刘备不得不承认孙夫人是太太,承认孙权是大舅子,与孙权保持礼貌,让孙权分享荆州地盘。
这种设想用心良好,但对政治斗争的残酷性恐怕缺乏足够认识。
政治家总是把政治利益摆在首位的,不会以不忍而乱大谋。
对刘备来,即使失去阿斗,他也不愿失去荆州。
要不然,在关羽失荆州后,刘备刚称帝,为什么就大兴倾国之兵伐吴夺荆州?
按照刘备的性格与雄心,争得下、兴复汉室是其毕生愿望,妻子、儿女都是不能为事业相比的。
这场婚姻,孙夫人是牺牲品,令人同情。
它从一个侧面反映了三国妇女的不幸。
三国演义的美化是用儒家标准来描写孙夫饶,反倒失去了历史的真实。
毛宗岗父子增写了孙夫人投江殉夫的情节,进而美化这桩政治婚姻,从历史的角落讲,更是不可取的。
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