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第十章 乌托邦（第2页）

我所说这本，不是秦吏清明之本，也不是教化之功，令人人忠心之本，更非秦蔡纸这些之小本，我所说的，乃是强国之根本，一国强大之根本，一切的基石之基石，乃兴农也，当年太公修其内力，这最重要的一步，便是兴农。

农，可令民能果腹，民能果腹，才能忠心事秦，秦才能上下凝聚，此为其一。

农，可令国府富裕，民多产粮，国就多税，国多了税，才能有更多的作为，无钱无财，万事不可兴也，此为其二。

农，也令秦国人丁兴旺，人丁多了，自然多了更多的秦军，更多的秦军，那就是更加威武之师，如何不能以一敌六焉，此为其三。

如今之秦国，有十郡之地，而这每一郡，都有其富饶之处，纵然陇西上庸之郡，也有其利也，而兴农，则可发挥其利，让秦国的土地，尽皆有人耕种，充分凝结为强大的国力，此为其四。

农兴之利，凡此种种，收益良多，秦王一路巡游，到这天府王城，是必要去都江堰观上一观了，兴水，便是为了利农，在我看来，秦王是早有兴农之思，只是没有兴农之举，我愿做这秦国兴农之人。”

洋洋洒洒，说了好一会儿，嬴荡也听得也入了神。

他的很对，嬴荡的确早就有这样的想法，就只是一直没有遇到合适的农家弟子。

说了半天，这个最不像农家弟子的姬圣伦，居然是农家弟子。

说起农家，在这个年代里，也是赫赫有名。

农家以神农氏为祖宗，依托神农氏，来提倡耕种，提倡桑蚕，自力更生，以足衣食。

天下百家，不管如何，无不是在寻求人类更好的生存之道，农家弟子的思想，便是为了如此。

农家兴起于许行，此人出身墨家，还是学了点墨家的思想，顺民意，忠爱民，要求君王同庶民一起耕作，体恤农人之苦，减轻徭役，这些思想，都还是挺不错的，也很有正能量，更是符合在这个时代，农业才是一切财富创造的基础。

许行一生之中，得其才学的弟子不多，但名望却一样不小，当年，许行还以言论策反了儒家弟子，还遭到了孟轲的大骂，要说这战国第一喷子是谁，那孟轲一定是榜上有名了，能被孟轲骂，那也须得是天下名士。

农家这样的思想，这就导致了他们以民为主，反而对于君心，就不会看得那么的重要了，所以秦王的招贤令下，始终没有召来能干的农家弟子。

今日，姬圣伦的言论，与农家之说如出一辙，不是农家弟子，难道还是策士不成？

“莫非先生出自农家？”

见秦王又问，姬圣伦也并无表现出诧异。

“秦王能知天下事，自然也就能知道农家了，我并非农家弟子，但却能为农事也，虽不知种地之法，但能理秦国农事。

我游历天下十三年，几乎将能去的地方都去了一个遍，尝在楚地耕作三年，便是以这农家弟子为伍，能知耕种，更知农业要兴，须得有君王的推动，农家士子的言行，只能动百人，而秦王之言，可动千万人也。”

竟然不是农家弟子！

嬴荡终于是将这来龙去脉都给弄清楚了。

好像说二十几年前，许行就带着弟子们回楚国去了，当时，还受到了楚王的礼遇，可许行是不求官，也不求财，他只求一块地来自己耕种，楚国这么大的地方，楚王也大方，当然就给他们了。

从那以后，这一群人就自己耕种，自己织布，一切自给自足，在这块地盘上，人人劳动，人人就有饭吃，其后，更有不少人慕名前往，共同耕种，撑起这片许行的愿景。

这是什么，这不正是理想主义的乌托邦吗？

原来两千年多年前，老祖宗们就已经开始尝试这种主义了。

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