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第377章 小乘变大乘2（第1页）

“不仅如此，如来前身乃是截教大弟子多宝道人，若是成了佛门教主，我佛门那三千红尘也能真正皈依，更何况大小乘佛教唯有合并才有希望，对抗只能产生更多无谓的牺牲！”说到这里，阿弥陀佛有感叹说道：“师弟，难道你没发现，自从我们成圣以来为佛门的大兴之事，算计诸多；就为了佛门日夜奔波，修为不知不觉与东方诸圣拉了好远。大教之争里面更是牵扯着圣人之争，若是我二人不能捍卫佛门利益，一切皆是虚妄。所以放下包袱，精研佛法也是必须做的。再说我们追求的是混元无极，大教不过是我们的束缚，即使是我们放弃了教主职位之后，佛门的兴衰也不过是过眼云烟，何必如此的执着？”

末了，阿弥陀佛还问了一句：“难道师弟现在还看不透世间的名利，舍不得这教主之位？”

“有什么舍不得的？”准提咋了咋嘴巴，有些负气的说道：“师兄太小看准提了，准提只为西方佛法能够弘扬人间，佛门成为天地第一大教，使得我们的道统可以流传下来，其他的并不是很在乎。何况我们都是追求的混元无极大道？”

顿了好久，准提又皱起眉头，有些不确定的提醒阿弥陀佛说道：“佛门教主之位虽然令人动心，但若是没有其他好处，师弟觉得这事恐怕有点悬，更何况如何保证如来是否真心皈依我佛？还有那燃灯该怎么办？这也是个大麻烦！”

准提所说的是当初他们二人为了拉拢燃灯入教，曾许诺以佛教三教主之位虚席以待，若是如来登了佛主之位，燃灯又该往哪里放？。

阿弥陀佛一脸无虑，只是有些不舍的说道：“师弟所说在理，不过我若以这佛门立教之宝十二品金莲相赠，再由我二人收那如来为徒？如来必当答应！至于燃灯，我们封他为万佛之祖，只听我等二人命令，他乃是个明白人，即使心中有怨也不会多说一二的。”

准提不语，静待着阿弥陀佛的下文。

“如来燃灯乃是叛教之人，一旦入了佛教，天下之大还有别的归处？因此我们不必担心他们的异心，只是对佛门之内一些暗斗要小心一些罢了！”

准提听完，不由地心里一寒：看来自己还是小瞧了自己的这个师兄的算计啊！以镇教至宝拉拢不信多宝不中计！还有那十二品金莲是什么？别人不清楚，他准提可是一清二楚，乃是阿弥陀佛的混沌之躯所化，一切都在阿弥陀佛的控制之中，如果多宝如来这样还要异心的话，怎么死的也不知道！毕竟若是有人两次投敌叛教，即使是圣人也会被人给唾骂死的。看来燃灯道人是不足为祸了！

深深的施了一礼，准提恭敬的说道：“多谢师兄为了佛教牺牲！”准提说的是阿弥陀佛将十二品金莲赐予多宝。虽说十二品金莲如今已经缺失三品，作用大减，但依旧是难得先天灵宝，更何况是阿弥陀佛的混沌之躯，对于阿弥陀佛可是很重要的.而且还是西方立教法宝，有了它就能够享受佛门绝大气运，阿弥陀佛的做法真的损失很大。

“皆是为了佛门，又何必多谢，只是我等还是要尽快招揽如来！”阿弥陀佛眼神之中淡然，淡淡地说道。

“哈哈哈，师兄说的是，这次就要太上这厮肉包子打狗一去不回，算计成空.不但欠了我等西方因果，还要为我们做嫁衣！！！”准提一脸喜色，急切地说道.。

话说西方二圣商定对策之后便派出了门下大势至菩萨前去招揽如来。

如来对于佛教的招揽十分动心，当场就毫不犹豫的就答应了。

原本多宝如来，为太上所逼迫不得不化佛为胡，对于太上这个毁灭了截教的家伙可谓是恨得要死，自然是不希望他的算计成事！毕竟现在自己的师傅，通天道人已经与三清反目，自己又有什么顾及的？。

更何况小乘佛教如今看是强盛，但修为最高的他在天地圣人面前不过是蝼蚁一只，将来小乘佛教若是威胁了其他圣人教派，引得圣人出手，自己岂是要完蛋了？这还是远的，近的话，再说以自己的本事与佛教相争，佛教二圣岂会坐视不理，自己凭什么跟他们争佛教气运？一旦他们动怒，自己又如何处理？。

别看自己成立小乘佛教乃是太上一手促成，到了那个时候太上绝对会坐视旁观，不闻不问，没有强硬靠山；自己就是只有死了.。

如今好了，有了西方二圣当老师，不但能够学到佛法精髓，融会贯通人截佛三教经义，而且成了佛祖之后还能够享受佛教绝大气运，这笔交易无论怎么说都是自己被天上掉下的馅饼砸到了，若不能把握住这个机会，自己将来可是要后悔莫及啊。

多宝如来带着十大记名弟子跟大势至菩萨回到了西方极乐世界，在众多菩萨、佛陀、罗汉的迎接下来到了西方二圣的面前拜见。

二位圣人点点头，准提对多宝如来道：“你可愿皈依我佛？”

多宝如来哈哈大笑道：“我即是佛，何来皈依？”

阿弥陀佛大笑，手中现出九品金莲，抹去其中印记，往如来头上抛去。

九品金莲瞬间来到多宝如来头顶之上，如来显出五丈金身，头顶佛光阵阵，祥云朵朵，如来双手合十叹道：“善哉！善哉！

我今为佛，当立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。

彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。

其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。

我于彼土出现于世，为化众生故。

我于此界阎浮提中现***。

非但我身独于此中现***，一切诸佛亦于此中而***。

以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。

欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。

此界即名为婆娑，立过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛，如今过去、未来、现在三佛齐聚，善哉、善哉，南无阿弥陀佛。”

此话一落，却见灵山之上佛光普照，这声音却是传遍了三界。而准提和阿弥陀佛却是面色有些发白，却是小乘佛教出，大乘佛教气运被吸走，这两位大乘佛教教主却是心中仍有一阵不适。

中央婆娑世界一出，众生便明了了西方二圣果断退位，皆为他们的豁达和决断感到钦佩不已。自此，大乘佛教隐世于接引道人的道场，西方极乐世界里，从此不再轻易的出现在三界中。此举，佛教所有的气运无疑是全部集中到了如来所立的小乘佛教之上。

至此之后，小乘佛教变为了大乘佛教；佛教的气运再度凝聚，反倒是没有被削弱，到是更强。西方大兴，势不可挡。。

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