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时间眼看着就入了夏,到了崇祯六年六月的时间。
南直隶到苏杭这一条线上,或者说沿海的这一片地方算是遭了灾了。
先是狂风,其声如雷,大杨尽拔之,门首桥板重三四百斤,直接就被疯给掀到了河里。
然后是暴雨,雨五六寸,水涨三四尺,靖江半夜之时江水就泛溢入城,通州、瓜州等处也是一样被淹,就连没有下雨的六合县,水都淹了五六尺之深。
头半年滴雨不下,说下就来了这么一场大的,江南之地现在等同于大明的多半个粮仓,然而结果很可能就是在崇祯六年的时候颗粒无收。
崇祯皇帝觉得脑袋疼,一个有两个大就不说了,脑袋瓜子就像是被人拿金瓜给砸了一样,嗡嗡嗡的响着疼。
江南,水灾,没粮食,救灾,买粮食,修铁路,皇家学院,辽东建奴,建奴人头。
这些关键词连在一起之后就组成了一个字,钱。
国库和内帑刚刚收上来的赋税还没捂热乎就得花掉一大半。
就在崇祯皇帝头疼自己家的内帑又要没钱了的时候,夏额哲在辽东搞出来一个大动静。
夏额哲还没有去辽东的时候,崇祯皇帝就曾经拿着自己注释过的论语,结合工科狗的理论,对夏额哲解释了一番比如夷狄之有君不若诸夏之亡也。
“蛮子嘛,有君主都比不上咱们炎黄苗裔没有君主的时候,更别说咱们现在有君主了。当然,这个君主指的是朕。”
比如食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。
“吃了大明给的食物却对大明没有尊敬爱戴,就这是连猪狗禽兽都不如啊。”
还解释了一翻什么叫不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
“你今天多抓一个建奴,建奴就少一个,你今天不抓,建奴就还是那么多。”
然后把论语,孟子,荀子,老子,庄子,墨子等书籍就扔给了夏额哲,要求他到了辽东以后好好学习。
当然,这些书都是被崇祯皇帝注释过的,尤其是墨子里面,重点突出了兼爱的那一部分。
夏额哲去了辽东以后,也确实是好好学习了,甚至于达到了手不释卷的地步。
然后这家伙从论语和孟子里面就读出来四个字:“尊王攘夷”。
尊王这两个字没什么好说的,伟大的天可汗崇祯皇帝陛下,那就是中原,草原,天下所有日月所至之地,所有一切能呼吸生物们的指路明灯,灯塔,红太阳。
重点在于攘夷。
首先是攘这个字,提手旁,说明了要用手去实现,这个字的意思则是推出,划拉到一边儿去的意思。
然后是夷这个字,夷者,半人也。
当然,这个夷跟自己肯定是没什么关系的——自己被赐姓为夏,而且崇祯皇帝官方认定过的,自己就是夏淳维之后,妥妥的炎黄苗裔,根正苗红的那种。
那么这个夷指的是谁呢?
夷,向来是跟蛮这个字儿一块用的,蛮者,亦虫也;夷者,半人也。
所以蛮夷统统都是进化不完全的大虫子,半兽人,比如建奴,比如倭奴,比如昆仑奴。
名字里边儿都带奴了,说明他们就是蛮夷,最适合给我们这种贵族人当奴才。
尤其是在跟完颜宏交流之后得到了完颜宏的认可,夏额哲就更加的觉得没毛病了。
至于说当年跑到了宣府跟大明闹别扭最后被崇祯皇帝反杀,在草原上连筑了十余座京观之事,那摆明了就是自己家的家事——兄弟阋于墙,外御其务。
自己家的事儿怎么着都好说,毕竟是自己家兄弟嘛,现在建奴敢跳,那就是跟自己这些贵族过不去,就必须要打倒他们。
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