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第七十四章 钩沉作古三身斩业6000（第6页）

柏辰要养‘三身’，消耗的资源是培养一位大宗师的三倍，日常维护的资源也同样是数倍。

仅靠钩沉剑派手里掌握的资源，养两名大宗师已经是极限了。

多出来的那部分资源，是三皇子暗中提供的。

【三身佛】这门神通，从神通组合来看，并不能和柏辰其余神通高效搭配起来，也不能增强他的剑道修为。

甚至这门神通和柏辰的武道之域都没那么契合，这门神通不仅没能增强他的战力，反而影响了他的剑术发挥。

如果换一门更契合的神通，他的战力完全可以再上一个台阶，甚至能媲美立道境的大宗师！

但柏辰当年毅然决然地选择了【三身佛】，只因他的目光从来不仅仅停留在宗师之境。

从大宗师到武圣，最关键的是确定自己的‘道’，然后‘得道’。

比如白彦的‘道’是兵家的杀伐之道。

他领兵杀入北蛮，如果最终能成功斩杀北蛮王，再多灭掉几个北蛮部族，他就有一定机会破境成为武圣！

又比如启明的‘道’是咒国，大蓝朝的国运如果在他的影响下被削弱，他就能趁势得道。

最终他利用百年难得一见的大雪灾，以五省咒怨之力‘得道’。

至于柏辰，【三身佛】这门神通就是他的‘得道之机’。

钩沉剑派十二门造化剑术中，有一门剑术名为《斩业》。

这是一门结合了道家‘斩三尸’和佛家‘业障’之说而成的剑术。

十二门造化剑术中，唯有这门剑术的造化之境只有理论，因为创造这门剑术的人也没能将其练至造化境。

柏辰做到了！

他在四十多年前接任掌门之位时，就已经掌握了四门造化剑术，并将其都练至造化之境。

四十多年的时间，他又练成了一门剑术，并将其练至造化境，就是这门《斩业》！

以《斩业》和【三身佛】相结合，柏辰选择的‘道’，是斩己身以成道——

先斩‘应身’，从而突破到立道境。

后斩‘报身’，达到立道境巅峰之上，半步武圣。

最后以‘法身’斩业，消除一切业障而得道，成就武圣之境！

要达到这一切，斩杀柏辰的人，实力必须足够强，最好是一位武圣，且最好拥有和业障有关的因果！

‘应身’，‘报身’被斩后，柏辰最后必须以‘法身’反过来斩杀对手，了却因果，消除业障，如此才有机会破境。

这其中的难度自然非常大，哪怕最后斩杀对方，他可以与人联手，但武圣岂是那么好杀的？

但在认识三皇子之前，柏辰就已经有这样的野心。

三皇子的出现，只是让他的野心有了更大的机会去实现！

原本一切都按照计划在进行，结果接二连三地出了意外。

先是‘应身’被李飞和师才明等人联手斩去，导致‘报身’得到的增强没有达到预期，没能一举突破到立道境。

结果不等柏辰补全缺陷，‘报身’又被斩了.

“李飞！”

洞穴中，柏辰目光冰冷，低声念出这个名字。

李飞连斩他两次，又带人灭了钩沉剑派。

冥冥之中，因果已成，业障已生。

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