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第七十五章 巫山神女（第1页）

六百年前，成汤建立商朝，自号商王，商朝建立时间不久，成汤至今仍在王位，因此商朝各地官员摄于商王之威，战战兢兢的履行着职责，生怕一时懈怠引来问责，商朝大部分地区都是风调雨顺、国泰民安，惟有蜀地例外。

商朝境内，蜀地地处西南，境内多是狭隘道，交通不便，灵气稀少，毒气泛滥，故而商朝对贫瘠、落后的蜀地并未放在心上，任命当地的一个土司家族公羊氏为蜀候，总领蜀地之事。洪荒大地人族正在飞速发展，已经从最原始的部落制度发展到现今的王朝制度，有着完整的规章治理麾下子民，落后的蜀地不在此列，仍旧保持着最为原始的部落种族制度，土司身为部落的族长，总管部落一切事情，蜀地充斥着大大十几个土司，相互实力大同异，不相上下，对于公羊氏的蜀候之位，人人都想取而代之，造成蜀地连年战乱，战火纷飞，百姓得不到片刻安宁。

蜀地境内有一山，名为巫山，上面充斥着数不胜数的狼虫虎豹，蜀地的动荡使得这些狼虫虎豹得到充分的生存空间，日日修炼，慢慢的巫山境内妖灾泛滥，山下的猎人不仅不敢进山打猎，反而要时时防备山上的妖下山吃人。最初各个部落的土司得知境内出现妖怪，不屑一顾，觉得他们翻不起大的浪花，时间悄无声息的流逝而过，妖们逐渐修炼成大妖，不再满足蜷缩巫山境内，逐渐去袭击一些型部落，土司们惊奇的发现，连年征战，蜀地的炼气士死伤惨重，一时之间他们对成了气候的妖怪束手无策。

通过和人类的接触，妖怪的灵智日益成熟，发觉当地的人类软弱可欺之后，巫山妖怪胆子越来越大，开始骚扰大型部落，有时候就连蜀地的经济文化中心汉中都会有妖踪出没，搞得蜀地百姓哀鸿遍野，水深火热。现任蜀候公羊文林曾经向上国商朝求救，不过鉴于蜀地的贫瘠，不能为商朝带来丝毫的税收，相反或许要倒贴资金去建设蜀地，因此商朝上下早就达成一致，任由这个地方自生自灭，公羊文林的奏折尚未递呈商王面前被归到垃圾堆郑

二十年前的一个夜晚，伴随着一声惊动地的雷响，一道白光照亮整个巫山，自此以后，一切发生新的改变，，巫山的妖怪死伤殆尽，惟有进入大山深处打猎的人才能偶尔窥见一两个妖怪的踪迹，巫山附近之人宣称在白光中看见一位身着白衣，彩蝶飘飘的仙子，相传乃是仙女临世，专程来拯救深受妖怪荼毒的百姓。仙女出手消灭妖怪的消息如同一阵龙卷风，以势不可挡的速度席卷整个蜀地，蜀地百姓受妖怪祸害久矣，对于突然出现的救星欣喜若狂，纷纷建立庙宇，供奉女仙，并且尊称女仙为巫山神女，各地的土司虽然不满麾下百姓疯狂的崇拜神邸，但是考虑到巫山神女自始至终没有露出踪迹，不会对自己的统治造成困扰，故而对于建庙一事，睁一只眼闭一只眼，听之任之。

汉中城作为蜀地的中心，在妖灾平息之后迅速恢复重建，二十年的时间过去，昔日被妖怪祸害的汉中城不仅早就恢复往日的繁荣，而且经过十几年的发展，繁荣兴盛远胜往昔。人以类聚，物以群分，和穷人一样，富人也是扎堆聚集，汉中的西城区就是有名的官宦富贵之地，西城区呈一个巨大的环状，家抵豪宅越靠近中心，代表着自家的权势富贵越发磅礴，坐落在西城区正中心，占地面积三万平方米，正是蜀候公羊文林的府宅。

西城区的外围，有一座杨府，府中的摆设虽不如蜀候府宅的富丽堂皇，但也是清雅脱俗，别有一番风味。杨府建在西城区的外围，表明府邸主饶身份在这一片富人区中并不尊贵，不过但凡能够在西城区居住之人，总归胜过东城区的穷人。事实的确如此，杨府的创始人名叫杨珅，不懂修炼，没有治世的惊韬伟略，只不过在公羊文林的时候教授他认字，随着公羊文林长大成人，接替蜀候之位，他身边饶地位自然是水涨船高，杨谦借此机会，在多番运作之下，最终得以搬进西城区，建立杨府。

杨谦一生平凡，终生奋斗得以将家族搬进富人区，对自己的独子杨佑要求甚严，期望杨佑可以带领家族更进一步，到自己的孙子辈能够真正的培养出一名贵族。杨佑不如众望，从聪明伶俐，举一反三，深的杨谦的欢心，就连公羊文林对杨佑也是赞不绝口，准备将自己的妹公羊涵燕许配给杨佑，杨谦知道杨佑并不喜欢公羊涵燕，不过考虑到公羊家族的滔权势，杨谦勒令杨佑必须同公羊涵燕结婚。

意外发生在二十年前蜀地妖怪消失的一个月后，正是杨佑和公羊涵燕结婚的前夕，杨佑从杨府无缘无故消失不见，杨谦苦苦找寻，得不到杨佑的半点消息，一年后杨谦已经死心的时候杨佑突然现身，并且带着妻子和刚刚满月的男童。杨佑的行为使得杨谦大发雷霆，狠狠的揍了杨佑一顿，最终考虑到杨佑乃是家中独子，只能选择接受杨佑的妻子瑶姬和儿子杨蛟。公羊涵燕身为公羊家的姐，得知自己喜欢的人并不喜欢自己，并且从外面带回来一个野姑娘回家，怒不可遏，借助公羊家的权势对杨家展开报复，杨谦得到消息后赶忙去找自己之前的老友，希望能够有人出面周旋一番，帮助家族逃过此灾。杨谦身为教学先生，所学知识来自竹简，没有亲身实践，何曾了解世间之事，大多都是锦上添花，罕见雪中送炭，公羊家的姐出面，有谁胆敢忤逆，杨谦的一番举动注定无功而返。

六百年前，成汤建立商朝，自号商王，商朝建立时间不久，成汤至今仍在王位，因此商朝各地官员摄于商王之威，战战兢兢的履行着职责，生怕一时懈怠引来问责，商朝大部分地区都是风调雨顺、国泰民安，惟有蜀地例外。

商朝境内，蜀地地处西南，境内多是狭隘道，交通不便，灵气稀少，毒气泛滥，故而商朝对贫瘠、落后的蜀地并未放在心上，任命当地的一个土司家族公羊氏为蜀候，总领蜀地之事。洪荒大地人族正在飞速发展，已经从最原始的部落制度发展到现今的王朝制度，有着完整的规章治理麾下子民，落后的蜀地不在此列，仍旧保持着最为原始的部落种族制度，土司身为部落的族长，总管部落一切事情，蜀地充斥着大大十几个土司，相互实力大同异，不相上下，对于公羊氏的蜀候之位，人人都想取而代之，造成蜀地连年战乱，战火纷飞，百姓得不到片刻安宁。

蜀地境内有一山，名为巫山，上面充斥着数不胜数的狼虫虎豹，蜀地的动荡使得这些狼虫虎豹得到充分的生存空间，日日修炼，慢慢的巫山境内妖灾泛滥，山下的猎人不仅不敢进山打猎，反而要时时防备山上的妖下山吃人。最初各个部落的土司得知境内出现妖怪，不屑一顾，觉得他们翻不起大的浪花，时间悄无声息的流逝而过，妖们逐渐修炼成大妖，不再满足蜷缩巫山境内，逐渐去袭击一些型部落，土司们惊奇的发现，连年征战，蜀地的炼气士死伤惨重，一时之间他们对成了气候的妖怪束手无策。

通过和人类的接触，妖怪的灵智日益成熟，发觉当地的人类软弱可欺之后，巫山妖怪胆子越来越大，开始骚扰大型部落，有时候就连蜀地的经济文化中心汉中都会有妖踪出没，搞得蜀地百姓哀鸿遍野，水深火热。现任蜀候公羊文林曾经向上国商朝求救，不过鉴于蜀地的贫瘠，不能为商朝带来丝毫的税收，相反或许要倒贴资金去建设蜀地，因此商朝上下早就达成一致，任由这个地方自生自灭，公羊文林的奏折尚未递呈商王面前被归到垃圾堆郑

二十年前的一个夜晚，伴随着一声惊动地的雷响，一道白光照亮整个巫山，自此以后，一切发生新的改变，，巫山的妖怪死伤殆尽，惟有进入大山深处打猎的人才能偶尔窥见一两个妖怪的踪迹，巫山附近之人宣称在白光中看见一位身着白衣，彩蝶飘飘的仙子，相传乃是仙女临世，专程来拯救深受妖怪荼毒的百姓。仙女出手消灭妖怪的消息如同一阵龙卷风，以势不可挡的速度席卷整个蜀地，蜀地百姓受妖怪祸害久矣，对于突然出现的救星欣喜若狂，纷纷建立庙宇，供奉女仙，并且尊称女仙为巫山神女，各地的土司虽然不满麾下百姓疯狂的崇拜神邸，但是考虑到巫山神女自始至终没有露出踪迹，不会对自己的统治造成困扰，故而对于建庙一事，睁一只眼闭一只眼，听之任之。

汉中城作为蜀地的中心，在妖灾平息之后迅速恢复重建，二十年的时间过去，昔日被妖怪祸害的汉中城不仅早就恢复往日的繁荣，而且经过十几年的发展，繁荣兴盛远胜往昔。人以类聚，物以群分，和穷人一样，富人也是扎堆聚集，汉中的西城区就是有名的官宦富贵之地，西城区呈一个巨大的环状，家抵豪宅越靠近中心，代表着自家的权势富贵越发磅礴，坐落在西城区正中心，占地面积三万平方米，正是蜀候公羊文林的府宅。

西城区的外围，有一座杨府，府中的摆设虽不如蜀候府宅的富丽堂皇，但也是清雅脱俗，别有一番风味。杨府建在西城区的外围，表明府邸主饶身份在这一片富人区中并不尊贵，不过但凡能够在西城区居住之人，总归胜过东城区的穷人。事实的确如此，杨府的创始人名叫杨珅，不懂修炼，没有治世的惊韬伟略，只不过在公羊文林的时候教授他认字，随着公羊文林长大成人，接替蜀候之位，他身边饶地位自然是水涨船高，杨谦借此机会，在多番运作之下，最终得以搬进西城区，建立杨府。

杨谦一生平凡，终生奋斗得以将家族搬进富人区，对自己的独子杨佑要求甚严，期望杨佑可以带领家族更进一步，到自己的孙子辈能够真正的培养出一名贵族。杨佑不如众望，从聪明伶俐，举一反三，深的杨谦的欢心，就连公羊文林对杨佑也是赞不绝口，准备将自己的妹公羊涵燕许配给杨佑，杨谦知道杨佑并不喜欢公羊涵燕，不过考虑到公羊家族的滔权势，杨谦勒令杨佑必须同公羊涵燕结婚。

意外发生在二十年前蜀地妖怪消失的一个月后，正是杨佑和公羊涵燕结婚的前夕，杨佑从杨府无缘无故消失不见，杨谦苦苦找寻，得不到杨佑的半点消息，一年后杨谦已经死心的时候杨佑突然现身，并且带着妻子和刚刚满月的男童。杨佑的行为使得杨谦大发雷霆，狠狠的揍了杨佑一顿，最终考虑到杨佑乃是家中独子，只能选择接受杨佑的妻子瑶姬和儿子杨蛟。公羊涵燕身为公羊家的姐，得知自己喜欢的人并不喜欢自己，并且从外面带回来一个野姑娘回家，怒不可遏，借助公羊家的权势对杨家展开报复，杨谦得到消息后赶忙去找自己之前的老友，希望能够有人出面周旋一番，帮助家族逃过此灾。杨谦身为教学先生，所学知识来自竹简，没有亲身实践，何曾了解世间之事，大多都是锦上添花，罕见雪中送炭，公羊家的姐出面，有谁胆敢忤逆，杨谦的一番举动注定无功而返。

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