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第九十二章 鸣琴计划92（第1页）

川岛芳子在冈村宁次的期许下，她侃侃而谈：“目前南京当局政治僵局依旧，政治人物毫不作为，议会乃玩物，议员乃猪仔，滥权腐朽日甚一日，老百姓在安全形势恶化和经济社会困境相互叠加影响下，看不到国家和自己的未来，对老蒋失望甚至绝望，赤色思想更有市场，更容易蔓延，满洲不治，天下难安。”

冈村宁次击掌赞许：“芳子小姐一针见血，可悲的是，南京国民｀党人常说‘兄弟登山，各自努力’，但外界看到的却不是这么一回事，而是谁先接近山顶，谁就会被扯下来。所以，听到国民｀党人高唱‘你是我兄弟’，可别真的把他们当兄弟，只要谁敢冒出头，谁就是敌人。这种‘内斗内行’、‘不识大体’的政党属性根深蒂固，看在国民｀党党员的眼里，何其可悲？”

土肥原贤二说：“村子里耍威风的勇士，可能在森林里是个懦夫，这句话来形容南京蒋氏集团再形象不过了。”

冈村宁次说：“但红军正好相反，是令中国人足够兴奋的势力，他们的国际期望值虽然很低，这可能是‘好事’……因为如果对一个人不抱太大希望，可能很容易带来惊喜。”

土肥原贤二对冈村的忧虑，认可的同时又有所保留，冈村认为红军将成帝国的“肘腋之患”言过其实，顶多就是“疥癣之疾”。

在这个躁动与不安的年代，自从以机器与大都市为代表的工业文明出现以来，各殖民大国及其利益集团，就开始了一场世界范围内的新的角力，老牌殖民帝国同新兴国家在争夺资源和殖民地上产生了不可调和的矛盾，同时资本々主义国家周期性的经济危机和国内阶级矛盾的尖锐也使各国统治不稳，于是纷纷扩军备战，寻找同盟，企图通过对外战争来缓和国内矛盾，而俄国的十月革命打破了资本々主义一统天下的局面，鼓舞了国际无产阶级和殖民地半殖民地人民的革命斗争，使世界格局发生重大变化。

日本这个新兴殖民帝国对共产国际的宣传活动戒心尤重，早在1924年1月，在满州里活动的桥掀玉朗大尉就曾南满铁路沿线的赤化危险写了一份报告，他说赤色思想有着隐形翅膀，正从中东铁路沿线的俄国居民中开始赤化，下一步即将赤化北满一带，进而及于远东。

关东军据此强化对苏戒备，并建议军部在日苏建交时在满蒙及远东范围内设置大量军事谍报机关，密切关注苏军的一举一动。

土肥原贤二想到这些，他放弃了表情管理，直接笑出声来说：“布尔什维克已成世界列强的眼中钉，苏俄自顾不暇，事实上红军快被老蒋揍没了，我们不能让庸人自扰的情绪泛滥，让赤色思想的挑战将真正的不安全感，投射到帝国对自身世界地位的集体自尊心上，帝国应该按自己的方向塑造亚洲。”

冈村宁次对土肥原贤二意见的转变有些诧愕，土肥原贤二赶紧解释道：“如果把军队比作一把利剑，那么军人的血性就是利刃之锋，将军阁下觉得中国军队有血性吗？老蒋的军队既无血性又无尿性，堪比一把木剑，只配画符作法。”

冈村宁次和川岛芳子哑然生笑，冈村宁次笑过正色说道：“至少红军是个例外，他们面对强敌毫无畏惧，不怕牺牲，始终抱定一个信念向战而行、勇往直前，而且他们里面不乏像指挥管弦乐乐队一样指挥军事的天才将领。‘星星之火，可以燎原’，他们的自我期许，难道不是我们应担忧的吗？”

土肥原贤二止笑闭嘴，他觉得自己言词有些孟浪，对岗村自以为是的妙道之行有些嘲讽的味道，在对华关系上，两个“中国通”任何对立的观点，会让帝国陷入逐渐难以挽回的僵局。

岗村宁次说：“在满州，破坏只需要任性和偏执，但重建‘新天地’却需要勇气和智慧。要建立和中国人之间的信任，比较好的定义是我们对其‘善意’的推定，而非条件反射般地从最坏的角度出发和理解对方的意图，这样有利于芳子小姐的消除东北民众抗日情绪的提议。当然，死硬抗日分子和赤色思想分子例外，必须给予断然的打击。”

土肥原贤二诚恳地说：“都说我是中国通，比起将军阁下，我是小巫见大巫。”

川岛芳子见岗村宁次肯定了她的观点，她媚眼如丝向岗村献策：“将军的初衷是以华制华，我想发源于山东的帮会组织‘万国道德会’在中国民间有很大的影响力，在我满州的会员众多，帝国利用得当，培育皇军的顺民轻而易举。”

岗村宁次问：“万国道德会的旗号是不是‘研究性命，实行道德’？”

川岛芳子惊讶道：“将军对这个组织若观火，真是一字不差。”

土肥原贤二说：“这个组织由济南历城尊孔读经的坚定拥挤者江钟秀、江希张父子与同道联合发起的”以道德为核心，以社会教育、慈善救济等公益活动为主体、具有宗教色彩的“民间社会团体。在华北、东北广设分会，积极兴办义学等社会教育事业，开展慈善救济事业及**及**讲演性理化常教化民众等会务。”

岗村宁次说：“土肥原君对华认识没少下功夫嘛，船要跑得快就需要借助风力，帝国要扩张，除了自身武力外，还需借力使力将时间维度拉宽，我们在同样的时间里就可以干更多的事。”

土肥原贤二一点就透，他说：“道德会在东北的信徒不少，他们断章取义解读孔学，奢想‘改建社会，缔造大同，促世界进化，谋人群幸福，实行利民生、启民智、敦民德’，将军想对其对实行戒备，采取积极限制措施，改造成为我所用的奴化中国民众的工具，麻醉中国人的反抗意识，消除他们的民族意志？”

岗村宁次说：“不，这是芳子小姐的提议，我可不想抢走她的功劳。”

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