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第一百三十九章第六次危机（第3页）

“因为繁体汉字本来就是象形文字为基础，所以看起来本身就是一幅画，书法练到一定阶段，更是需要写出自己韵味才算小成，这时候，再去作画也是水到渠成”

“而我们都知道，艺术这东西，最重要的就是韵了，不然梵高的涂鸦也不会被人视为珍宝，而那些画的栩栩如生的素描则无人问津”

“而且，如果我们每天都面对着各种如同画一样的、韵味各异的数十种形体的繁体汉字，在这种氛围培育下，我们的艺术审美基线是不是要比西方国家高？”

“而且，所谓触类旁通，我们有近十万个繁体汉字，我们在深入学习繁体汉字的时候，在看那些反映生活、自然、行为、原始哲学的象形素材的时候，是不是有更大的几率触碰我们脑中的某根弦，从而诞生一些哲学或者文学感悟？”

“嘿嘿”

“想想看，本来我们的知识信息接收速度就比西方人快了，如果我们的各项综合素质和根基还比西方人高，时间稍长，你让他们怎么混？”

“这就是为什么他们会因为汉字而忌惮我们！”

杨铸说完，几人有些瞠目结舌，貌似他说的很有道理，但偏偏又觉得这些完全是在开脑洞，一时之间有些拿捏不准起来。

杨铸之后，很是得意了一番，但旋即又叹了口气：

“可惜”

小白兔看了看自家有些沮丧的脸，开口问道：“，可惜什么？”

杨铸挠了挠头，然后偷偷摸摸地瞟了瞟四周，没发现蟹钳，这才说道：

“咱们华夏自有史书以来，到现在，文化正遭受第六次危机，你们应该都知道吧？”

林氏兄妹摇了摇头，小白兔则是举起手来：“前面五次我听你说过，可是怎么现在又遇到第六次危机了？”

林大太子顿时虚心请教：“万静，前面五次是什么啊？”

小白兔微微回忆了一下，然后背了出来：

“第一次文化危机呢，在始皇帝统一六国后，因为形成了大一统国家，没有了时局刺激同时由于始皇帝不喜欢太多派系学家的手伸到朝堂上来，所以百家争鸣的局面戛然而止，不过说过，这次危机不算严重，顶多是各派学说由朝入野而已”

“第二次文化危机呢，是西汉的“独尊儒术”，从此以后儒家一枝独秀，把百家的生存土壤几乎挤没了，华夏成了儒家的一言堂，没有了当初的活性不过还好，儒家并未斩尽杀绝，后来也吸纳了不少其它学派的观点，这次危机也不是特别严重”

“第三次文化危机呢，是南宋崖山之殇，十万子民硬着骨头跳海自尽后华夏璀璨的文化被腰斩，那些所谓的继承者奴膝元朝后，腰杆子却也站不太直了，这种风气下，以至于明朝的文人成为社稷的一大毒瘤”

“说过，虽然岛国人的那句自宋以后，再无华夏说的很难听，但严格来说，还是沾了些边的”

“崖山之殇，对华夏的文化打击是非常严重的。”

“第四次文化危机呢，则是满清入关，在驯奴手段下，华夏的文化也不可避免地患上了软骨病，被人从下面狠狠割了一刀，从此各种糟粕层出不穷，更有文字狱和烧毁四库全书这种文化惨案这次危机，对华夏文化的打击完全不亚于崖山，甚至尤有过之。”

“第五次文化危机呢，大家也很清楚，1840年列强扣门到建国前这段时间，这时候，全华夏都都患上了严重的自我怀疑症，开始了全盘否定自我和全盘尊夷的进程”

“其中，作为华夏文化根基的汉字都差点被废掉，改成全拉丁文，说，要不是著名语言学家赵元任写了那篇同音文，指不定汉字还真的要被废掉，从这一点来说，大众虽然对赵元任先生所知不多，但是其功劳足以闪耀史册。”

“这一次的危机，对我们华夏文化简直是要了大半条命，从此西学东渐，我们的文化自豪感荡然无存，从蔑视蛮夷变成了仰望洋大人，开始了长达百余年的文化自卑。”

小白兔说完后，林氏兄妹点了点头，这些事情他们都知道，只不过没有归纳而已。

杨铸小心翼翼地看了看周围，终究故意跳过了某次更严重的文化危机，开口道：

“第六次文化危机呢，就是现在了，”

“我们现在已经被西方的各类文化产品和理念包围，在某些外来势力和带路党的努力下，我们连呼吸中都带着西方的味道”

“与此同时，我们年轻一代的一些人已经有逐渐香蕉化的倾向，而整个社会的中坚层依旧理所当然的样子，并没有觉得有什么不对，甚至中坚层的香蕉化比年轻一代更严重”

“许多人竟然对自己国家的历史和传统文化一无所知，更是把胡编乱造的清宫狗血剧当正史看，”

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