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就相当于我们国家的鬼神一样,需要别人的供奉或者敬畏,才能存在。
当人们忘记祂们之后,祂们也就消失了。”
大蛇丸脑海中响起一道声音,“你说的不全对,但是……
我却不会告诉你错的地方。”
这个声音,就是游荡者之神渥利达马拉。
大蛇丸在心中暗道:“没关系,总有一天,我会将你们研究清楚的。”
渥利达马拉道:“我期待着……”
灵青听了大蛇丸的话后,心中产生了一个概念。
或许,制造职业种子的那些存在,并没有他以为的那么厉害。
当然,眼前的大蛇丸的猜测,也并不一定就是事实。
他若是想要知道真相的话,还需要他自己去探索。
灵青又问道:“制造职业种子的,是某一个存在,还是一群存在?”
大蛇丸回道:“是祂们也是祂,这是渥利达马拉的原话。”
灵青道:“那么,制造了德鲁伊、法师和武僧的存在呢?
祂们现在怎么样了?”
大蛇丸道:“不应该说是制造这些职业,而是守护。
德鲁伊也信奉神祇,但他们只是把神祇当成大自然的一部分。
神祇只是代表了大自然的一种面相,因此很少德鲁伊会只侍奉一个神祇。
而武僧更是大多出身于寺庙,信仰广泛。
守护德鲁伊和法师种子的分别是胜利和命运之神里瑞斯、诡术和机运之神奈狄拉许,但祂们都消失不见了。
守护武僧种子的是知识之主欧格玛的从神费德番亚,而祂则获得了存在。”
灵青疑问道:“获得了存在?他们追求的不就是存在吗?”
大蛇丸说时也心中有些纳闷,追求的就是存在,而迪尼尔获得了存在,为什么渥利达马拉还一副遗憾的语气。
渥利达马拉道:“祂虽然获得了存在,但那不是我们想要的。
因为,费德番亚不再是费德番亚了。”
大蛇丸听了,心中若有所思。
这同样和东瀛的神一样,在鬼和神之间变幻。
甚至比这还要让人难以接受。
当灵青得到答案之后,心中忽然想起了佛门的特色。
方才不久,释梵还要度化凯多的呢。
当凯多真的被他度化,皈依了佛门,那他还是他自己吗?
或许,在凯多的认知中,并没有什么不同。
但在别人的眼中,就不是那么回事了。
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