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第五十一章 罗教（第2页）

“青霞！”麻衣女子睚眦欲裂，没想到人质丢了，青霞反倒还陷了进去。

不过即便如此，她也不敢再上前去了，刚才能制住梁瑞，靠的是出其不意。

这会对面有了准备，得手的几率已经大大降低了，更何况对面这个铁臂肖劲松十分厉害，在江湖上也是有名号的主！

“今日是我等栽了，不过青山不改绿水长流，还请诸位善待我这妹子，圣教之下有怨报怨、有仇报仇，今日之事，必然会有一个了断！”说完麻衣女子三纵两跃消失不见了！

肖铁臂把手伸入口中就要长啸示警，招呼山上的弟子和护卫准备拦截。

不过梁瑞制止了他，他不想节外生枝，从女子走时候的话语判断，这个圣教听着就不是什么好玩意，何况他也没有受什么伤，免得让山上的母亲、公主和姐姐们担心了。

更因为他也很好奇，到底是什么东西，会让这个麻衣女子突然暴起发难。

按道理说，梁瑞只是想要把罗太监逼出来，她没必要如此，还有这个圣教到底是什么？

。。

“邦瑞！你看看，我们这是找到了什么？”

堂哥梁邦清拿着厚厚的几本书走了过来，后面一个肖铁臂的弟子还抱着一个神像模样的雕塑，看起来还挺沉！

梁瑞接过来一看，书面上写着《叹世无为卷》、《破邪显证上卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。

后面的神像也显得与时下神像不太一样，雕刻的是一个慈眉善目的老妇人，老妇人着黄披红，手中拿着一个象征阴阳的圆盘！

罗教？梁瑞忍不住皱起了眉头，现在是万历十年，这个年份，罗教的争议虽然很大，但还不是邪教，跟两宋兴起的弥勒教等原始白莲教还不是一回事。

这时候罗教还是一个吸收了禅宗和道教观念的教派，创教祖师罗梦鸿认为心造一切，认为人的苦难是由于心里的欲望造成的。

所谓没有欲望就没有痛苦，这倒跟后世网上的某些观点相似。

所以罗教追求清净无为，追求以清净无为达到最高的内心状态，这种观点让他在中晚明的士大夫中颇有市场。

而罗教等到走上白莲教的老路子，要等到它融合了白莲教等教义，创造出了弥勒佛转世和无生老母的说法开始。

那句著名的‘无生老母、真空家乡’现在还没有出现，那这个麻衣女子紧张什么？

就算她是罗教教徒，按时下的观点来说，也没什么大不了的啊！

不对！梁瑞忽然后背一麻，应该已经出现了，那个融合白莲教教义的二号祖师，殷祖殷继南，正是隆万时期的人，按照这个时间节点，殷继南应该还在世！

梁瑞之所以知道这些事，是因为后世这个罗教实在太有名了，直到二十一世纪，东南亚都还有罗教活动的身影。

梁瑞曾经有个马来客户，他全家都是罗教信徒，后世著名的青帮更是从罗教中脱胎出来的。

满清嘉庆年间引爆王聪儿白莲教大起义的收元教，从教义上严格来说也是罗教的变种之一！

梁瑞回头看了一下已经昏迷的男子和脸色苍白正在浑身发抖的女子，这下麻烦了！

这种处于上升期的半邪教宗教，在这个时代只要沾上了，可是一件十分麻烦的事情。

因为你根本无法判断谁是教徒谁又不是，他要是针对你、害你的话，还真是无从防御。

自己该怎么应对呢？梁瑞陷入了沉思！

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