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第八百六十一章 一个人在演戏（第1页）

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一刻钟的时间不长，但也绝不短了。难道陆谦要给他们十天半月的时间，让他们回去后好好地思想，甚至是与长辈们好好地商量商议一通后再来给出答案吗？

陆谦要的就是他们自己的答案，要的就是他们对宋襄公最直接最直观的判断。所以，一刻钟的思考，一刻钟的下笔，足矣了。

但愿不要有类公羊高者。

后世不少人都知道公羊学派的大复仇理念，九世犹可以复仇乎？虽百世可也。却不知道春秋公羊传中对宋襄公的评价却甚是正面认为宋襄公是君子，是仁者之君。

而与公羊派水火不相容的谷梁学派，似乎在不少历史小说中都沦为了反面配角，陆皇帝对于儒学所知不多，对于西汉时期的公羊、谷梁两派更无资格也无必要去评判，可他却很赞同谷梁传中作者对宋襄公的批斥兹父之不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉！

几乎就差没公开说宋襄公不为人君了！

陆谦看着眼前的一群儿子，眼光飘忽中还见到方金芝为首的诸妃也已经悄悄的到来。适才的话题涉及到了为君之道，在现下的紫禁城里这可是一个很敏感的问题。

在陆谦一帮儿子日渐长大的今日，它所代表的含义就更重了。

方金芝、赵福金和答里孛三个即便知道自己的儿子几乎不可能继承大统，心中也提了起来。因为她们都想看到自己的儿子在陆谦跟前表现的优秀，表现的突出。至于另外四贵妃就更不用提了。

包括那一波小萝卜头们也一个个屏住了呼吸。

就是陆梅先前兴冲冲的去拿沙漏，何尝又不是在给里头的诸妃一提示？便是有着童心，又有几分呢？

皇宫里长大的孩子，不要把她们想的太简单了。即使陆谦的后宫一直甚为平和。

在过去的十年中，陆皇帝的大军扫荡了一个又一个王国，有南洋的一个个土著，也有东面大海上的小豆丁，彼处的金银给陆齐的前进之旅增添了一股强大的动力。

当然，日本此刻还没有彻底被灭国，只是被切割成了好几块，因为现在的陆谦更喜欢日本的金银矿。

而拜前世小鬼子的游戏所赐，日本的金山银山鼎鼎大名，陆皇帝对于日本出名的金银山是多有了解。除了佐渡岛，还有石见银山，生野银山，鹤子银山，因幡银山，黑川金山，鹿儿岛金山，伊豆金山，以及有金银漩窝之称的美浓。

同样也是因为此刻的地图的缘故，陆皇帝对于金银山的定位不能说多么精准，只能划定一个区域去寻找，但很多金银山日本本身就有记载。比如那生野银山，以及便于寻找的储量巨大的石见银山。

现在整个日本，整个中原都知道陆皇帝的钱财来源了。大批的金银矿源源不绝的送入中国，金银币的数量直线上升，兼之从新福来到的铜锭，避居家中不出的赵不试也只能仰天长叹。

这般做的好处是肉眼可看得到的，取外而补内，国家富裕了，百姓富裕了，整个国家的基础巩固了。

但不可否认的是，这般红果果的去开疆扩土，到底是有侵略之嫌疑，有不体面的感觉。

舆论口上并不能保持绝对的统一，总是有些脑子进水的家伙，叫嚷着这是不义之战，中国有此行为，行近蛮夷也。

当初，楚人伐随，随候曰：我无罪，楚曰：我蛮夷也！

这些人里可能真的有读书读迂腐的人吧，但未尝没有故意吸引人眼球，搏出位的垃圾。就像后世朱明朝故意偏皇帝廷杖的垃圾。让陆谦很是不耐，但好歹对前者还能忍耐，可对后者就没耐性了。凡有发现，通通扫进监狱。

这里提点一句，闻焕章是出去立国了，也带走了不少宋儒的老少，但他不可能带走所有人么。而且，人多了总会出圣母，尤且是在这些人生活较为安康富裕的时候，这些人脑子就不正常了。

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