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第五百三十八章文化阿彪（第1页）
杨明亮白了我们一眼，说我们都是文盲，这都没有听说过？
我们赶紧的双手举了起来，恭恭敬敬的来了句，求老司机上课！
杨明亮就跟背书似的，给我们念叨了一句：
根据《汉书西域传》记载，西汉时期西域总共有三十六个国家，但是每个国家都不大，三十六国人口过万的，有八个，超过5000的有三个，过千的有八个，就这十九个国家已经占了西域绝大多数人口。西域人数的增加是在西汉管理之后，先进的农业促进了人口的增加。根据《汉书西域传》记载，西汉时期西域总共有三十六个国家，但是每个国家都不大，三十六国人口过万的，有八个，超过5000的有三个，过千的有八个，就这十九个国家已经占了西域绝大多数人口。西域人数的增加是在西汉管理之后，先进的农业促进了人口的增加。
其实在张骞通西域之前，西域一直是匈奴控制的，匈奴只是定期来收保护费，社会没有什么发展，西域文化真正的发展，还是在西汉统治西域之后。
同时当时典籍文化，也传入了西域，罗布泊有出土的汉朝时期的《论语》《战国策》这些流传至今的典籍。同时由于汉王朝的强大，很多西域国王的孩子都在长安做人质，接触了大量的汉文化，回国之后都在大力的推行汉化。同时当时的铁器，丝绸，还有水利设施都是从汉朝传入了西域。当时，最强大的国家，就是这个……鄯善国！
他这说了半天，我们还是有点蒙圈，问他，能不能来点我们懂得？这东西太高深了，不好理解啊！
杨明亮无奈了，说楼兰听说过么？
我说谁不知道啊？楼兰嘛。不是，这跟楼兰又有啥关系啊？
杨明亮说，这都还不明白啊？鄯善国就是楼兰！
一句话，顿时让我们在场的所有人，全都给噎着了。
这事情确实是有点太夸张了。怎么也没想到，楼兰居然会在这里啊。这可是多少考古学家，一直在寻找的东西。
我说不会真是楼兰吧？楼兰古城，怎么说会在这里呢？
他摇了摇头，说也不一定。当时其实很多国家，都有点像是那时候的希腊一样，都是各个城邦联合起来的。说不定，这只是一个附属的小城呢。
那边的阿彪听了之后，翻了个白眼儿，说那激动个鸡毛啊？
还让大家这么的开心！
杨明亮说，萨比了么？这地方，就算是让外面的考古学家来了，那也绝对是一个很震撼的地方。
我皱起了霉头，说那根我们没有啥关系了。要知道，我们是来追求真相的，不是来追求历史的。
杨明亮这人，我怎么说呢，对于历史，还是有一些厚重的历史感的。要不然的话，他那家中，也不会有这么多的古董了。
杨明亮点了点头，回过神来，明白了自己的职责所在。看着我们，说了句，你们都上来干什么？下去，这地方可是承受不住我们的重量。
我翻了个白眼儿，说这家伙是不是当初失忆了？明明是你叫我们过来的不是么？
他没有再说什么，只是盯着我们看。
无奈之下，大家只能从桥梁之上又走了下去。然后，就搁哪儿等着，让他继续的走。
这家伙的行走，也是相当的危险，看得我们都心惊胆战的。本来这道路，就十分的不平了，走起来有点问题。还得担心，什么时候会从上面掉下来是不是？
他还要一边走，一边看那些奇怪的文字。
这家伙，好像对于楼兰，有一种奇怪的着迷感呢。
那边的阿彪问我，这小子是不是有问题啊？怎么看到了楼兰之后，就这么的激动呢？
我说，可能小时候，听说过楼兰的文化，十分的向往吧。说起来，你们难道没有听说过楼兰的故事么？
他说听说过啊，看了不少的恐怖片，里面都是讲述楼兰女王的。好像是，楼兰女王的出镜率，十分的厉害呢。
我苦笑，说起来，这也是中国恐怖文化的一个特色了。
不知道大家看过没有，这恐怖的地方呢，总是有鬼，鬼呢，也总是女人。披头散发之类的，好像这样的，特别恐怖。但是，为啥都是女人呢，没有男人呢？
我把自己的疑惑说了出来，那边阿彪笑着说，这个问题，他可是知道的。咋说呢？
古代社会是以男性权力为主的，诸多的文献传记大都且可以说99。9%都是出自男性。另外我们不能忽视书籍给人类思想“催眠式”的灌输作用，就像《三字经》《百家姓》《论语》《四书五经》等等在古代的影响力一样，中国古代以及其他任何国家的一样，社会历史发展过程中文化导致了人类思想的束缚化，换句话说大都思想理论都是出自男性本身的。再从这种鬼怪文化的出现原因来看。首先，这些是出自闲谈调侃等环境下的，就像现在的专业编鬼怪故事的一样，但在古代没有成为职业，且大都是口头流传的，所以有很多是添油加醋的，在当时的社会背景下，这些不可能是大门不出，二门不入的妇女所能交谈流传的。
其次，和现在一样，几个男人闲谈时免不了谈论的就是女性，再则，这些闲谈并不是古代君子之间交流文采时谈论的，那么就是出自中下流的地皮无赖之类等的无学术的败家公子的文化圈子，那么加点荤料的情况是不可避免的，那么女性当之无愧。再次，中国古代的鬼怪并不是开始就是女性，这要提到古人类思想的发展，就是类如图腾之类出现的考虑了。
我们倒是很吃惊，看着阿彪，这家伙能说出这么有文化的话来呢？不是太奇怪了么？
阿彪很得意，继续说，就《山海经》这本上古奇书来看，早先出现的鬼怪应该是当时人类对各种动植物认识不够的基础上加以肤浅的认识想象加工而成的非物质产物。且它们用未知的神奇力量迷惑或帮助人类。而这未知的神奇力量常叫人不得发现，且叫人希望得到，即是痴迷，欲望。这样不免又联系到人类的另一方面，就是对性的认识与冲动。
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