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第126章 茶道会（第1页）

颛顼“神像”经过剧烈变化，几个月之后，基本固定下来；此后的变化，用月来计，才能看到细微变化。

多年以来，孙浩然见惯了“变化”，而“颛顼神像”的变化不同其它，直接反应到身体上。孙浩然明显感觉到骨头有变化，那种肉身用力便会夹断的感觉，越来越淡；最令人欣喜的变化是身体，又开始发育了。

栖霞观道士再次惊奇地发现，孙经师、孙师傅长个子了。刘至忠主持捋着长须，摇头晃脑，抑扬顿挫，对众教徒曰：

“丈夫八岁，肾气实，发长齿更……三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。”

孙浩然长个子、长肉，栖霞观蒸蒸日上，名扬西域、草原、大漠。三巨头位高权重，虽无富贵，也是一言九鼎之人；除了田镇海等数位贵人，也算是称海城中，说话最管用的人。

三巨头认为，称海栖霞观因孙浩然而建，那是丘祖与孙浩然的缘分。一直以来，三人对孙浩然的病都很上心，认为是最大的责任，也是栖霞观能否存续的根本。事情就那么奇怪，孙浩然与栖霞观的存在有什么关系？确实没关系，但栖霞观认为有，那就一定会有。

孙浩然长个子，三人痛哭流涕；不是装模作样，是真正的喜极而泣。至于为什么，原因很多，为这么多年的艰辛，为身份地位的变化，为脱离战乱艰难求存。总之，每个原因都值得哭泣，都值得落泪。三人聚在一起，相对无言泪两行。流过眼泪之后，开始商量，以后怎么治疗？

三人重新给孙浩然诊断，结论是“心神”之伤还在，要靠自我修行解决；三人没有推脱，直言无能为力，人的能力怎么可能解决神仙级别的伤病？孙浩然长身体，需要各种食材，以保持均衡成长；所以说，肉身皮囊之伤，不需要治疗。

因为对《内经》及全真秘传的卫生之道理解不同，刘至忠、朱亮出激烈争论，都想主导夺孙浩然的膳食。

争论的多了，二人渐渐明白，孙浩然读过的书比四人加起来都多，通晓的大道理肯定更多。不知道为什么，孙浩然对生命有种与生俱来的淡漠，所以才不去诊治自己的病，要靠三人来想办法。

经过这么一分析，刘至忠、朱亮出达成一致，孙浩然是居士不是道士，两人开出食疗方子，具体怎么做，全看孙浩然怎么想。两人也想道院的食疗方子为称海居人接受，怎么办呢？刘至忠主持拍着田沃德的肩膀，亲切地说道：

“田师，剩下的事情你去办。我们都知道，想要劝解孙师，也就你啰嗦一个人能办到。你要清楚，这是道院的头等大事，不是无可无不可。”

田沃德很简单，做一个忠实的传话人、信使，将食疗方子交给孙浩然，解释清楚道理、用法之后，却啰嗦起其他琐事，闭口不提食疗二字。孙浩然耳听“啰嗦”啰嗦，眼睛看着食疗方子。看完之后，顿时明白几人的心思；即便当时不明白，经过左右心争吵，也能想出个七七八八。已经找到恢复身体的方法，不缺汤药缺食物；三人的食疗是心意，到底怎么做，一切由心。

孙浩然的心里面涌出一股暖流，流遍全身。看看啰嗦，田沃德假装不知道，继续自己的啰嗦；又看看方子，“不用”二字，无论如何都说不出口。左右心又借此话题争吵，孙浩然不想听，直接告诉田沃德：

“田师，按方子吃吧，不会有坏处。”

方子全面、均衡，以补水为宗，兼顾金木火土；可以说，五味俱全水为上。《内经》所说的五味为：辛、咸、酸、苦、甘。三巨头使出手段，开出全套方子，涵盖饭食、茶饮、点心小食；也就是说，孙浩然喝口水，都是一等一的药膳。

如今的全真，不再是重阳祖师一心求道不惜身的全真，也不是丘祖西游时，以苦修闻名于世的全真，处处透着大气、富贵与道理。辛、咸、酸、苦、甘很简单，而食材不简单，需要来自各地的顶级香料、食材。

三巨头是栖霞观有道之士，除了自我苦修，更以扩大道院实力、传播全真道理为己任，商人的味道浓郁。三人很清楚，不这么做，哪有财力维持诺大的道院？哪有财力支持道院扩充？为了道院的利益，三人也不可能放过孙浩然。“小孙灵签”是道院的名号，同样，“药膳”及药膳方子，也会成为道院的名号。

三巨头屡屡举行茶道会，推介食疗的同时，请孙浩然为众居士讲道。其实，道不道不重要；重要的是，人人熟知的“小孙灵签”病好了，开始长个子了。世人对全真充满敬畏的同时，也大为好奇，全真究竟用了什么神仙手段，生生将那遭天谴的绝症治好了？

“小孙灵签”茶道会一经推出，便德道了众居士的推崇；除了称海权贵，远道而来的商人，过路的军官，都会想尽办法、挤破脑袋，找机会参加。机会总是有限，不看权、钱，看缘分。

如今的称海城，连通东、西陆地商道；各地的珍贵商品，都能在市面上用钱买到。来自大宋朝的极品茶叶依旧是奢侈品，而其它不起眼的辅料、香料更贵。最便宜的食材就是肉食，最珍稀的禽兽，在这天南海北的食材面前，都不值一提。

能参加茶道会的居士，绝不是凡俗之人。孙浩然不为己甚，深知教化众生的大道理：度人即度己，讲道亦悟道。既然三巨头认为对道院有好处，不用怀疑，那一定是有天大的好处。

全真道士必须吃斋，而孙浩然要补身子，无所禁忌；食疗谱中，荤素齐备，成为道院一绝。刘至忠、朱亮出的医术、名声，也因此更进一步，栖霞观的名望达到巅峰，有烈火烹油之势。

道院三巨头对“道”的理解更深一步，而对虚无缥缈的“运”，更加敬畏。在几人看来，孙浩然在“二八”之前遇到丘祖，丘祖以咒语、药膳为孙浩然吊命。这么多年过去，孙浩然坚持“修行”，在“三八”之前，找到恢复身体的方法。

真正的方法是什么，三人实在是莫名其妙，只能归之于“道”与“气运”。如何得到“气运”与“道”？三人的结论一致，唯有苦修一条路，其它手段都是浮云。

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