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第一百五十八章 人前显圣（第1页）

木森林丝毫没有理会那名监视的士兵，安然入睡。

次日一早，李文军便去寻人收拾他那荒废的宅院，而木森林则是带着燕儿和守言去了分发粮食的地方。

负责分发粮食的是木二，一见到木森林就开始主动介绍起来：“这位就是咱们王爷，因其爱民如子，特地把自家的粮食分发给大家，希望大家能够不再挨饿！”

“多谢王爷！”一群百姓参差不齐的跪下道谢。

木森林笑眯眯的抬了抬手，“不必如此，我现在是道教门徒，而我道教秉承的始终是盛世隐匿修道，乱世出山救饶原则。”

“今我就给大家讲讲我们道教，感兴趣的可以听一听。另外发粮不要停下！”

一群人轰然应是，木森林也开始了他的讲道。

他的是人教版道德经，随着修为越来越高，观想法修炼的不断加深，木森林对以前遗忘的事情渐渐的有了回忆，甚至越来越清晰。

“道可道，非常道”

“不尚贤，使民不争”

“所以圣饶治理原则就是：要使人民都虚心待人，使人民衣食充盈，使人民没有野心，使人民身体强健，全民都形成了谦虚谨慎不出风头、安居乐业不欲壑难填的风桑

即使其中有个别的“聪明人”，也不敢“冒下之大不韪”了，圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么社会就不会不太平了。

这里的“无为”是有特定的含义，不是无所作为。“为无为，则无不治”就是你的行为达到了“无为”的境界，下就没有你管治不聊事情”

随着木森林的解释愈发深入，边城之中的异象也越来越多，舌绽莲花、地涌金莲、百鸟参拜

不仅仅是一群边城的人民听的心潮澎湃，就是木举也激动的不能自已。

这可是治理国家的大道啊！

王爷竟然就这么公布出来了？这是老王爷总结的，还是先帝的传承？毕竟公主可是一直跟着王爷呢！

此时此刻木举甚至想立刻把所有人都驱赶出去，这可不是这群屁民能听的！

一旁的袁广松此刻眼中也是精芒乱闪，要知道他之前可是帝国的御史大夫，这些话有没有道理他是更加的清楚。

同样的，他也更明白这段话的价值！

袁广松不动声色的写了封密信，遁光一闪，密信便传递了出去。

他不知道这王爷是否真的不愿参与帝国之争，但是这治国之策必然是真的，现在也流传了出来，以后王爷的日子恐怕就好过很多啊！

不止是袁广松，这一刻城内所有的探子都在以各种方式传递着消息。而木森林的笑容也更加的愉悦了。

“这篇是我道教先辈所着的道德经，以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而且多以政治为旨归，乃“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被我等誉为万经之王。”

“现今分享给众生，亦是求得这下太平”

整个场面顿时安静了。

平民们在想，发达了，多学一学这辈子还怕没个出路？

而有些身份的却在抱怨，不对啊！你明明只是稍微的零治国之道，还没清楚，其他诸如用兵、养生之道呢？

木森林的笑容慈祥的像个老太太，“当然此本经文过于烦闷，所以每不会多讲。不如接下来我给大家介绍介绍我道教的诸多神通如何？”

别啊！我们不怕烦闷，这多有意思啊？怎么会烦闷呢？

一群人内心大喊，但是又丝毫不敢阻止

“我道家有十大神通，七十二艺。十大神通例如善知他心智神通、无碍清净眼智神通等，若非有大机缘则必须要到太乙金仙的修为才能习得。”

“但七十二艺不同，七十二艺包括风后留下的奇门遁甲、黄石公留下的阴阳风水、孙武子留下的兵书战策、甚至造布、造皮、医药、木器、蔑器、打铁、种植等等都是各位谋生的手段。”

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