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师卦第七（第1页）

师卦第七——顿纲振纪重法度

（坎下坤上）

师，贞，丈人吉，无咎。

《彖》曰：师，众也；贞，正也；能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣！

《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

译师卦象征兵众，众而正，贤明长者统兵可获吉祥，没有危险。

◎《彖》解释道：师是众的意思，贞是正的意思。能带领部属走正路，就可以为王了。刚毅中正者上应其君，行进在险阻之中却能顺合正理，用这种方法来治理天下，民众自然会服从他，当然很吉祥了，还有什么危险呢！

◎《象》解释道：地中有水，这就是师卦；君子从中得到启示，要容纳人民，聚集群众。

【智慧解读】

争讼必定会有众人起来相斗，所以在讼卦之后紧接着就是师卦。师卦又是从比卦覆变而来的。这一卦，只有“九二”是阳爻，在下卦的中央，被五个阴爻所包围，以军事来打比喻，这个“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，处于下卦等于身处下层，但是握有实权。“六五”柔和，高高在上，象征带兵打仗的统帅得到了君王的高度信任，必能大展才能。由于是正义之师，仗是非打不可，这就如同用毒药医治疾病一样，不得已而用之。

【要诀】率众走正道，无往而不利。

【例解】

汉景帝在位期间，采用了晁错的策略，着手削藩，以此来削弱各诸侯王的势力，结果引起以吴王刘濞为首的以“请诛晁错，以清君侧”为名的七国之乱。但七国的叛乱并不得民心，故而得不到民众的支持。相反，汉景帝的军事行动，却得到了民众的积极支持。汉景帝于是命令周亚夫发兵进攻叛军，周亚夫治军很严，士兵也乐于效命，他也很受景帝的信任。有了上上下下的支持，周亚夫信心倍增，他分两路袭击敌军后方：派一支部队袭击吴、楚供应线，断其粮道；自己亲自率领大军袭击叛军后方重镇昌邑。结果断了叛军的粮道，又击败了叛军的先锋，最终取得了胜利。周亚夫的胜利，是因为得到了皇帝和民众的支持，故而无往而不利。

▲周亚夫像

初六，师出以律，否臧凶。

《象》曰：师出以律，失律凶也。

译初六，进行战争必须以严格的军纪来进行管理，否则不论胜败都会有凶险。

◎《象》解释道：进行战争必须以严格的军纪来进行管理，没有军纪就会有凶险。

【智慧解读】

“初六”是师卦的第一爻，象征军队出发作战的阶段。战争以开始的阶段最为重要，必须有严格的军纪，否则无论胜败都有危险。因为“初六”这一爻，如果变成了阳爻，则整个卦象就成了临卦。临卦兑下坤上，兑为泽，是大河被堵塞变成了沼泽。军队没有了法度，力量就会削弱涣散，所以说凶。行军打仗是这样，经营企业、管理下属同样如此，没有一套严明的纪律、科学的法度，是很难取得好的业绩的。

【要诀】顿纲振纪，重视法度。

【例解】

海尔集团如今是国际知名的大公司，更是民族工业的代表，但在改革开放之初，它却是个名不见经传的小公司，谁都没有预料到它会有今天的业绩。它的成功，在很大程度上要归功于总裁张瑞敏对管理的重视。在张瑞敏的带领下，海尔集团创立了“oec管理模式”，即每天的工作每天完成，每天工作要清理并每天有所提高。这就意味着企业每天所有的事都有人管，所有的人均有管理、控制内容，并依据工作标准对各自控制的事项，按规定计划执行，每日把实施结果与计划对照、总结、纠偏，达到对生产过程的日日控制与事事控制的目的，确保向预定目标发展。正是有了严格的管理，海尔才会有今天的业绩。

九二，在师，中吉，无咎，王三锡命。

《象》曰：在师中吉，承天宠也；王三锡命，怀万邦也。

译九二，统率兵众，持中不偏是吉祥的，没有灾难，而且还会得到君王不断的赏赐嘉奖。

◎《象》解释道：统率兵众，持中不偏是吉祥的，那是因为得到了天子的宠信。君王不断地赏赐嘉奖，是要怀服万邦。

【智慧解读】

“九二”爻与“六五”爻阴阳正好相应，且属正应。由二到五中间经过三次跳跃，也就是“三锡命”。这一爻是全卦中唯一的一个阳爻，位于下卦，得到许多阴爻的信赖。又位于下卦的中位，象征的是刚毅、中正。军队有了巩固的领导中心，这样就会吉祥，就不会有灾害过失了。这一爻强调的是统帅坚持中正之道，君臣上下齐心，团结一致的重要性。

【要诀】上下齐心，团结一致。

【例解】

l公司在其发展中不断调整策略，逐渐跻身到大公司的行列。有一次，一个德国经销商要求l公司必须在两天内发货，否则订单自动失效。如果按照一般程序，做到这一点几乎是不可能的。如何将不可能变为可能，此时，优良的团队精神显示了巨大的能量。他们采取齐头并进的方式，调货的调货、报关的报关、联系船期的联系船期，全身心地投入到工作中，抓紧每一分钟，使每一个环节都顺利通过。当天下午五点半，这位经销商接到了来自l公司货物发出的消息，他非常吃惊，吃惊再转为感激，还破了十几年的惯例向l公司写了感谢信。l公司神奇般的崛起和茁壮成长，绝不仅得益于它的统军人物，还得益于整个团队中的每位员工的努力，整个过程体现了上下齐心、团结一致的巨大效应。

六三，师或舆尸，凶。

《象》曰：师或舆尸，大无功也。

译六三，出师可能拉着尸体回来，凶险。

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