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龙虎山,位于赣地余江县上清镇。
因东汉年间,正一道创始人张道陵天师于此地炼丹,丹成而龙虎现,得名龙虎山,至此,也就成了道教祖庭,天师府也就坐落于此,历经近两千年不倒。
成了中华异人圈中的玄门魁首。
而作为张道陵天师飞升之前留下的直系血脉,天师张家本家也因此受益,世代享受赣地百姓香火供奉。
在这近两千年的历史中,虽在历朝历代中几经风雨,但也算是安然无恙延续到了今日,天师张家本家也在这悠长历史中成了赣地良田无数,横跨赣地八县,放至全国都是大地主阶级的大地主。
再加上有作为里子的天师府护着,天师张家可以说是过得风生水起,在赣地这一亩三分地上,就是真正的土皇帝,军阀都得给天师张家几分薄面。
因为人家真的能呼风唤雨,撒豆成兵,招引天雷。
但这年头总有不信邪的,尤其是在当下这个世道,国家积贫积弱,民不聊生,亡国灭种近在眼前,有太多的有志之士想要救国图强,在这样的大势面前,纵使你天师府个个都会五雷正法,也得避其锋芒,顺其自然。
特别是在今年,民国二十二年,距离龙虎山不远处的贵南县,在打破国府第四次围剿之际,也顺势成立了苏区,与龙虎山所在的余江县苏区连成了一片。
对于本就是大地主,封建桥头堡的天师张家,天师府而言,那就是在自己咽喉处顶着一把刀。
对于里子的天师府而言,这一切都是世道大势,他们不会过多抵抗,顺势而为。
但对于吃着张道陵天师香火繁衍至今,已是枝繁叶茂,扎根近两千年的天师张家而言,他们不是没见过这样类似的事情发生。
历经多朝,历代天师有被封赏的,也有被贬斥的,关进监牢的,流放的,可再怎么样都没有动摇过天师府和天师张家的根本,唯独这一次不同。
这次真要让这些居于赣地的泥腿子搞成了,那天师张家千百年的殊荣,不坏金身就真破了,赣地老百姓也不会再敬他们天师张家如敬神了。
所以天师张家很清楚,这一次,他们跟这些盘踞在赣地的泥腿子之间没得谈,二者之间只能存一个。
这种想法自然也就影响到了作为里子的天师府,毕竟异人嘛,虽不以血脉为链接,且很大一部分就出自于那些权贵看不起的泥腿子,贩夫走卒,叫子身上。
可这么多年来的思想,也让天师府的一部分人觉得,若我不显现出异人手段,世人又怎知我修行有成,当被敬重?
这样一来,天师张家的想法也就得到了作为里子的天师府一部分呼应,也就有了如今天师府在天师闭关不闻不问之下分出来的两派。
而关于天师张家与天师府之间的关系,也是王一离京之后,来到赣地从当地这些农民老俵这里得知的。
自答应了龙虎山天师府派出的正一代表邀请,登门龙虎山后,王一离开京城就直接消失在一众有心人的眼中。
以他如今的手段,如果他真不想让人知道自己在哪,普天之下,能找到自己的人不超过五指。
就像他现在,就在这赣地贵溪县内,帮着当地一位农民老俵干农活,也在听着他说关于龙虎山天师府与天师张家之间的故事。
“要说这龙虎山上的道爷都是俗人,庸人,坏人,老头子我是不信的,小的时候这里闹过病灾,我是见过那天师府的天师弟子下山治病救人哩,闹旱情的时候,也见过人家天师摆坛做法,呼风唤雨的。
这山上的道爷,我们是敬的,可那靠着龙虎山天师府的张家人嘛,啧啧啧···”
老农坐在土堆边,看着王一犁地,脸不红气不喘,也在那喝着破瓷碗里的清水,摇摇头。
“那老人家,你们也知道这龙虎山天师府上有能人,那会还敢跟着闹,还敢去张家府上找他们算账?”
“你这后生话说的在理,我们哪有那胆子啊,人家张天师是真会五雷正法,金甲力士,可架不住那会领头的能说会道啊。他说了,人家张天师要这么本领高强,也没见他出来平定乱世啊,他张家的田旱涝时节,不也跟其他地方的田一样,该旱的旱,该涝的涝,有啥不一样。
再说了,难道你们就甘心看别的地方分田分地,你们一辈子都得给张家种田,让人张家踩着你们,踩着你们子子孙孙,永生永世翻不了身,你们是妖孽还是恶鬼,当得这般待遇?就算他天师府有神功又如何,咱也有洋枪火炮,就是真有五雷正法,那也是先劈在我邵某人头上,轮不到你们,就问你们,想不想分田分地!”
听着老俵这般说法,已经帮其干完农活的王一也是笑着摇头。
这确实是这些先烈会说的话,会做的事,五雷正法再好再强,以天师一人之能又能用得了几次,又怎敢用在百姓身上,而且洋枪火炮的威力也不比你五雷正法小到哪去。
穿着无袖麻布做的白色大褂,王一也坐在老俵旁边,接过其递过来的水,再问道。
“那当时你们怎么做的?”
“还能怎么做,这事既然有人牵头,我们自然就闹腾了,后生啊,你是不知道这天师府在龙虎山受香火供奉,张家供养,自然是不愁吃穿,我们这些给张家耕田的就不一样了,倒三七你知道吧,一年下来的收成,我们这些佃户只有三成,七成都是这些老爷的,而且就这三成,多少人想要都没有哩!
不过我们也晓得轻重,领头的也知道该哪走,我们那时候没奔上龙虎山,只是冲进了张家大府,府院呢是人走屋空,许是张家大府那些张家人也晓得了我们的动静,连细软都没收集就往山上天师府躲呢。”
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