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推开门一看,人家林海根本没什么气愤啊,失落啊等等的样子,反而在那里一个劲的笑,看到父母来了以后,和兄弟们一起行了礼,然后半开玩笑的说道:

“娘亲这是要把儿子卖了不成?怎么都瞒着我呢?”

听了这话米米心疼的不行。走过去,搂着已经和她一样高的儿子,满脸的慈爱:

“海哥儿,是娘不好,以为你爹说了,就光顾着准备东西了,要不是今天来给你看小定的东西,我和你爹还以为你早知道了呢。”

林诚也笑着说:

“可不是,我以为你娘早说了呢,你不是不知道,你啊,就是你娘的心头肉。怎么舍得卖了你。前些日子为了你们几个崽子长大娶媳妇的事,你娘难过了好些天,一个劲的怕你们娶了媳妇忘了娘。”

这话一出,几个孩子立马跑到米米身边,一个个的安慰米米。表示自己最孝顺。把米米哄得眉开眼笑。而林诚看着这样的情形也是心里高兴的不行。

瞧瞧这才是人丁兴旺不是!

等看了米米准备的小定的首饰。几个兄弟更是欢喜,一个劲的和米米瞎缠,也想要个和父亲一样的戒指。

米米看着他们调笑道:

“瞧瞧,这都多大,都知道臭美了。放心,等你们娶媳妇的时候,娘肯定给。现在啊,你们就等着吧!”

作者有话要说:中国传统俗有“三六礼”“三叩九拜”的礼节。《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。

所谓的六礼分别为:

1纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。

2问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。

3纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。

4纳征:是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。

5请期:送完聘礼后,选择结婚日期,备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。

6亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要,如女家的“添妆”,到男家时的“开揖”、“闹洞房”等,都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式,一般用花轿,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,陪新郎至女家接人的“迎亲”,都各有要求,起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房每一过程又都有几种到十几种形式,大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节,一般选在春天,州以农立,适逢农闲,丰收为是,正好婚配。

婚嫁“六礼”过后,进入过渡期,新妇回娘家的“归宁”,一直到新妇进入育产期,第二代再行诞生礼。从此,婚礼只作为一种家庆纪念日,按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式,叫办重婚酒),年年值庆,直至终年。

84常家女

启明六年六月中,这一天是忠义伯爵府嫡长子林海和勇毅侯驸马都尉府的嫡长女常燕蓉小定的日子,驸马都尉府上热闹非凡,人来人往,皇亲贵胄来了好些。一个个喜气洋洋的。这六首状元还是咱们皇家有福气,这女婿定的好啊!

这一天不说别的,单说那常家姑娘,一身的银红色的衣裳,梳着斜云髻,柳叶眉,丹凤眼,琼鼻菱口,略带婴儿肥的椭圆脸,看着分外娇俏。特别是此时红红的小脸蛋,更显得娇艳欲滴。

米米找的全福人是于兰茹,这全福人就是父母公婆丈夫儿女俱全之人。在米米交往的人中,这样的人倒也有几个,不过这于兰茹却是最活泼的,与长公主家也颇有往来。这样的人最是合适不过。

“大家快瞧瞧,这样的闺女让林家的大小子就这么定走了。可不能便宜了他,来,咱们看看,你婆婆都那什么来了。她可是有不少好东西。怎么的也要让她拿出压箱底的来,不好咱们可不依。”

说话的是常家的姑奶奶,嫁到西北定远将军莫府,如今也是当家太太,性子比较直,没什么坏心思,就是说话不经大脑,有时不经意就会得罪人,故而当初就选了武将家,省了大宅门里的弯弯绕绕。

这次听说外甥女定亲,巴巴的就赶来了,别人都当是她的一片好心。却不知其实是她在家和丈夫闹了起来。觉得委屈这才找了个借口回娘家。

于兰茹也是个爽快性子,和着说笑开了:

“看看,你这姑姑做的,真是当闺女疼呢,可怜我家海哥儿,又多了一个丈母娘。”

这话一出,大家都笑了。不过等那红木匣子一打开,立马全场寂静。正午正是房间里光线最强的时候,照在那些晶莹透亮的钻石上散发出夺目的光彩。

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