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第三十五章 六位正神（第1页）

谢尔盖卡索夫接着说道：

“让我们换个话题。唔，蒙塔埃利斯市有守序者小队，他们管理和负责蒙塔埃利斯市的治安，而月光女神是他们统一的信仰。不过像你这种情况，可以选择不信仰月光女神，但是需要学会尊敬。”

李政不再作出任何具有引导性的动作，而是盯着谢尔盖卡索夫，问道：

“唔，即便在华夏也有类似的‘配制’，只是我想知道月光女神又是哪位神？我在成为启示者时，华夏的引导者并没有告知我这些知识。”

很显然，李政意识到神有除了‘邪’之外，还有某对立面的第二种释义。

因为超凡者们有信仰。

“西方很广袤，鲁特公国和克里兰特王国还有圣鲁克斯王国等等，超凡衍纪的巨大时间跨度使得信仰生长，而与邪神对立的，自然是正神。”

“祂们分别是‘完美者’，‘真理之神’，‘黑夜黎明’，‘荆棘王冠’，‘黄衣之王’，。当然，还有伟大的‘月光女神’。也正是鲁特超凡世界的信仰所在。”

“额，因为我自身外语水平的问题，对正神的名讳不太明白。总之，正神们也是和邪神们一样，也是高级生命体吗？”

“无从考证，只是因为超凡衍纪中曾真切出现过祂们的身影，而且但凡祈求，必有回应。或者说向祂祈求时，受到污染的可能性远远小于其他邪神，所以我们逐渐有了信仰。”

说到这里，谢尔盖卡索夫顿了顿，接着严厉地说道：

“下次不要这么失礼！”

直到此时，李政才意识到刚才的语气问题，另外还有‘他’与谢尔盖卡索夫的‘祂’发音的细微差别。

于是他低了低头说道：

“抱歉。我无意冒犯，请谅解。”

谢尔盖卡索夫抬头看了眼布满晦涩文字的十字架，用一种补充性的语气说道：

“另外，我的阐述并不算完整，因为‘黄衣之王’不以‘正’，‘邪’来作为信仰依据。祂仿佛是一位孤独的旅客，只靠喜恶行事，祂总是会回应超凡者的祈求，并且喜欢捉弄，不过一般不主动带来污染或者伤害，除非那人让祂厌恶。”

“所以祂没有明确的对超凡者而言的‘正’，‘邪’概念，但这并不妨碍祂有眷者和信徒教会，唔，即‘黑星晚钟’。”

“而与守序对立的自然就是‘非守序’者，他（她）们大概率上带来混乱，但破坏力小的多，而且混乱的定义也与绯红带来的混乱并不相同，有点‘罪犯’的意味。”

“除此之外，需要告诫你的是正神不可过于随意窥视或者被提及，当然，即便对邪神不能怀有敬仰之心，也同样不要随意呼唤名讳或者窥视。所以相比之下，女神是多么地宽容，祂允许我们不带有亵渎地肆意称谓。哦，赞美女神！”

说着，他微闭着眼睛，在胸口上画了一个十字，而从比例上看，无疑是对应着李政身后有着古代文字和复杂花纹的十字架。

“咳，谢尔盖，我大概明白了你的阐述。”

李政尝试直接称呼谢尔盖卡索夫的名，以此拉进关系或者缓和一下他身上苛刻呆板的感觉。

实际上，在西方这样做会有些冒失，至少对于不太熟悉的人来说。

谢尔盖卡索夫仿佛很近没有听见别人如此称呼他，过了好一会儿才说到：

“还有什么问题吗？我一并解答，这也是我的职责。”

他暂且没有因为李政的称呼而感到恼怒。

“说起来我正好有一个不算重要的问题，那就是我成为启示者时，在华夏曾与以为魔法学者途径的女性超凡成为守序队友，这又是怎么回事？不是需要在西方长久性地学习吗？”

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