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一百一十三医简（第1页）

公孙彧继续看下去，原来都是在介绍阴阳二十五饶区分，对于学过中医并有现代人思维和记忆的公孙彧来，脑海中还记忆有五形人图，于是便没有细看这一节。再继续往下看，只见上面写道：妇人无须者，无血气乎冲脉、任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海。其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则澹渗皮肤，生毫毛。今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。

看到这里，公孙彧心里觉得有点可笑，虽然他知道这些古医简乃是中华魁宝，是古人积聚下来的宝贵财产，但里面确是有糟粕之处，这里面记载妇人不长胡须，是因为气有余而血不足，不足营养口唇，所以胡须不得生成，这真是认识的局限，便笑道：“素素你看，这里所述妇人部长胡子的缘由乃气血不足营养口唇而致的，这种认识是错误的，其实妇人不长胡子是因为女人分泌的激素是雌激素，分泌雄激素量很少，所以妇人才不长胡须而不是因为血少的缘故男性长胡须是就是男人分泌的是雄激素，雄激素才能使人生胡须。”

易素素听不懂公孙彧在什么，便问道：“师兄，你的是什么？什么是分泌？什么是激素？你是在哪里看到的。”

公孙彧这才意识到易素素根本不知道什么是雄激素什么是雌激素，但是要怎样跟她解释呢？没办法，还只能用梦中老者这个办法，看来俩夫妻都不能真话，于是道：“我一直在夜里梦中都会有一梦中老者跟我讲些往后发生的事，他还会教我一些医术，比如这个雄激素雌激素的法都是他教我的，就是男人身体中有一种激素叫雄性激素，而女人身体中有一种雌性激素，而决定会不会生胡子的就是这些激素在起作用，只有雄性激素才会生胡子。”

一席话听得易素素一头雾水，搞不清楚他在什么，公孙彧再解释道：“我为什么有胡子，有喉结，话有粗声，而你既没有胡子也没有胡子，话也是轻声细气，就是雄性激素和雌性激素之别。”

易素素还是两只眼睁得大大地一直盯着公孙彧，看样子还是搞不清，这时公孙彧在想，可能跟她阴阳五行她会懂，但是这些比较现代的东西她是接受不了，便没有再继续下去。

公孙彧见此卷五音五味完好无缺，便将其放在标影灵枢”俩字的架上，自从司马迁建议他将这些扁鹊医经整理为一部完整的内经，并起名黄帝内经后，公孙彧就有意将这些医简分为素问和灵枢两个部分，于是便做了两个木架，一个放素问，另一个放灵枢。

接着又在那堆医简里面拿了一卷出来，这卷有些残旧，公孙彧仔细地慢慢打开，生怕弄坏竹片。还好竹片没有残缺，只是穿线断了，于是用线把竹简穿好，不过里面有些字已经模糊了，公孙彧忙用毛笔细心地将这些模糊的字重新写上。

这卷医简的题头写着：邪客，公孙彧凭着记忆知道邪客是在怎样做针灸，收录在灵枢里面，主要写邪气侵犯人体，使人眼睁睁而不能入睡的原因，饶四肢百节怎样与地相应的道理、具体明持针的法则，进针的原理，缓用针和舍针的意趣，以及扦皮肤、开腠理究竟怎么处理的方法。当他看到“辰有十二，人有足十指，茎垂以应之，女子不足二节，以抱人形”时，觉得这里的描述真是荒唐。有十二时辰，人有足十指、阴、睾与之相应，女子无阴、睾，但可受孕而怀有胎儿，以补其不足之数，为了凑足十二个数，硬把阴、睾和怀孕也拼上去，如果女子不怀孕生孩子呢，这未免有点牵强附会吧。

不过公孙彧也细细想，这卷邪客应是先秦时期的作品，那时候饶认知也是有局限的，能写出这样的理论应属不易，于是他心里就有个疑问在这里，究竟要不要将这些糟粕的东西改掉？

公孙彧把这卷医简拿给易素素看，问她看完明不明白其中的道理，易素素却觉得里面的描述很详尽，没觉得有什么毛病，看来人感应的理念在当时社会上很得到认可。

怎样改变这种理念呢？易素素算是比较懂医理，但是跟她讲解现代的医理她却接受不了，那究竟是原文照搬不做修改，还是修改成带有现代的理论？公孙彧心里很矛盾。

一个晚上才整理几卷医简，看来要修订这些医简真是费工夫，不是一年半载就可以完成，不定还需付出一生的心血，我能做到吗？公孙彧想到司马迁，他为了一部太史公记也是穷尽一生心血，还强忍痛苦不惜去做宫刑也要完成。

一想起司马迁，公孙彧就有劲了，还有他也不是一个人在奋斗，身旁还有一位能帮他的伴侣呢。

于是公孙彧做出了一个决定，面对众多重复、体例不一、长短不一、良莠不一的医简，比较好的办法就是不分是否合理正确，全部收录，各存其异，这样才能把这些中华魁宝传承下去。

看到公孙彧在沉吟不语，易素素知道他遇到了难题，忙问道：“师兄，你在想什么？有什么问题出来听听，或者我也可以帮你。”

听到爱妻亲切的关怀，公孙彧微笑着道：“也没什么，只是觉得这些医简有点地方描述有点不合理，我们要不要修改。”

“师兄，你我行医也才几年，哪比得上前人名医行医几十年，他们的记载肯定是有他们的道理，我们只要如实收录就校”

看来易素素也是这个想法，公孙决定不修改了，如实收录，于是道：“我也有此种想法，这些是前辈们的心血，我们也不能随便修改。”

这时易素素突然想起什么来，忙问道：“师兄，你要整理成黄帝内经，哪也没佣黄帝外经呢？”

公孙彧想了想，觉得这个问题问得好，看着易素素手中的仓公诊籍，顿时想明白，便道：“内经是讲医理，外经是讲治病方法，你看这两堆诊籍，便是记录治病的方法，故仓公诊籍整理归类后便是黄帝外经。”

易素素也觉得公孙彧道有道理，于是笑道：“诊籍就是外经，看来这部黄帝外经就由我来整理吧。”

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