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从前有座山,叫嵩山。
从前有个洞,有一位僧人面壁九年而闻名与世。
从前有座庙,庙叫少林。
自佛门禅宗祖师达摩辞世已经千年以上的时间,这座禅宗祖庭的寺庙,在历代都是闻名华夏。
寺庙的僧人中在任何时代都隐藏了潜心修行的高僧,其中不乏武道大宗师,因为少林武术号称‘天下武功出少林’,华夏武术都与少林沾边。
因为少林在北国地域,又称北少林。
自达摩传下《易筋》《洗髓》两卷经文,加上“直指人心见性成佛”的宗旨,让这座千年古寺充满了光环。
达摩传法不讲经,不开口,不说道,只闭目而坐,曰“直指人心”,悟者即刻得其真理,明白禅宗真道。
佛门除了宣扬普渡众生之外,还宣扬四大皆空,色即是空空也是色。其中的色并非色欲,而是颜色之意,其意为‘有色之界’,我们的天空山岳大海都是有颜色的,所以是色界,而空就是一切成空,没有天空大海山岳万物,是‘空之界’。
而色即空空也是色在往深处谈,就上升到了佛门不外传的核心法门。
韩珞从小就听闻少林寺的大名,神往已久,当他与陈当心乘车赶到登封市,天已幕,只能暂驻一个酒店。
酒店的前台服务人员十分有礼貌,也会甜言蜜语,对韩珞说:“一看您就不是一般人。”
韩珞与陈当心住在三层一间双人客房,俩人轮着上了躺卫生间,然后到楼下的饭馆里小点了几个菜,韩珞请的客。
然后俩个武林中的一老一少,就散步起来。
趁着登封的浓浓也色,俩人徒步了一会,来到一座古朴的石桥上,驻足看着小河,俩人又接着溜达了一个小时,然后回到酒店。
陈当心站在地上摆了一个桩架,双臂自然贴住大腿处,没有任何多余的动作,闭目而站。
韩珞摆着形意拳架,在卧牛地大小的区域内,打着整套拳术。
明劲练拳讲究“大开大合。”而暗劲却是“拳打卧牛之地。”,这其中涉及到境界的不同,练法的不同。
拳是越练越没有拳,拳无拳意无意,即是武学的最高旨意,那一步即是化劲。练拳把拳术练没了,把自己练空了,就站到‘上证天道’的门槛前了。
拳是越练越没的,当躯体上的拳法迹象消失之后,就会出现一动一行间,皆可能变化出万千招式,武学是“万物归三,三归二,二归一。”归一号称天人合一。
陈当心的拳学境界韩珞不敢妄加揣测,但他知道老人不是在站桩而是在练太极,只不过那个境界,他眼下还接触不到。
一老一少就这么全神投入练拳。
。。。
。。。
清晨七点左右,韩珞陈当心拦了一辆出租车,打车前往少林寺。
司机很显然是熟悉这类慕名前往少林的游客,做为登封本地人,司机见多了各色游客,而少林寺做为景区自然是交门票的。
司机嘿嘿一笑,道:“俩位需要抄小路去景区吗。”
少林寺景区除了正常游客需要买票的门槛,还有很多只有当地百姓才知道的小道,司机道:“买票得一百块钱,你们给我八十块,我带你们进去!”
陈当心笑了笑,客气道:“我们走正门。”
司机没有揽到‘生意’,有些不开心,就没有说话。
韩珞看到少林寺周边与陈家村都有共同点,就是武校的存在。
一路转弯,募然视觉一片开朗。
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