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第61章本地的仙人太癫啦!(求订阅))
袁烛现通过查询兑换,也能变向答疑解惑,获取一些基础知识后,顿时来了兴致,将他已经接触到的圣光、佛法……等名字,都输入进去。
想看有没有相应的兑换?结果还真有不少。
圣光系的兑换要求,最低也要身负圣痕。【圣痕】他已经见过了,就是市二院圣光科那位大夫的断指。那种处于半燃烧半休眠状态的伤口,就是圣痕。
有了这道伤口(圣痕),就能够点燃生命,转换制造出圣光,从而泽被苍生。【圣光系】的一切强化,均以‘圣痕’为基础。
圣痕永不愈合,是神迹的象征,持续燃烧使用者的生命,直到生命熄灭那天。你就是砍断手指,圣痕也会随机出现在身体其他位置,继续燃烧生命。
因此【圣痕】有着自我牺牲、献祭、燃烧自己照亮他人、带来光明等美好寓意。
凭借这套话术,圣堂在亘大6西方世界疯狂洗脑底层人民,大肆扩张传教,将自身与‘神圣’挂钩,成为神圣的代言人。
【圣光】这种力量,有着极端霸道的排他性,以及微弱的治疗附加效果。
凭借这一特性,圣光修士轻易做到净化污染。其本质,是用强斥力的‘圣光污染’清空其他污染,再压榨透支患者生命力,快自愈。
展现出的效果,圣光一出诛邪退散,就连伤口也自动愈合,简直神迹!于是虔诚的信仰圣光。
至于自身内部的亏空与透支?我都被污染了,身体虚一点不很合理?
…
佛门体系同理,修行的基础根基是佛茧。需有上师对肉身进行受戒,移植佛茧,接纳佛门法力,才算成功皈依佛门。
而佛门法力的特征,与圣堂截然相反。圣光霸道且排他,而佛门法力却有着强的‘同化效果’。
精神路线,能够深度洗脑信众、校正思想,构建精神法网,最终一点点腌制炮制灵魂,与自身高度共鸣。这时,便可以吸收同化,不断壮大神魂,轮回转世,神魂圆融,蜕变成佛。
肉身路线,则能用佛茧度化各类强力生物、魔物,一点点潜移默化改造校正对方的血脉与污染,凝聚精华,制造出零排异的佛法器官,重新回收融合,最终一步一步优化肉身,最终即身成佛,金刚不坏。
无论哪条成佛路线,都离不开‘佛茧’。而佛茧本身,就携带着原主人的‘精神信息、血肉信息’,这既是佛法知识的系统性传承,也是一项考验。
你不清楚,度自己入门的上师,是真慈悲还是假慈悲?
自己是真的消化吸收‘佛茧’中蕴含的知识与力量,彻底降服,化为己用,推陈出新,成为新一代的佛门强者。
还是被‘佛茧’反向度化降服,沦为上师成佛路上的养料踏脚石?
“我擦,这牍灵佛门好邪性!”他想到了西红界的种种遭遇,这东西还真不是普通人能玩转的。
…
接着,袁烛筛选出他最期待的本土修仙体系,居然有两种不同的根基【灵根】与【根骨】。这两者,分属于两套不同的修仙体系。
竟然有两种不同的仙人?!
【灵根】对应着植物、天地灵根,是如今亘大6主流【昆仑仙山炼气体系】根基。其凡源头(污染根源)是东方神话中的‘昆仑神木.长生不死蟠桃灵根’。
牍灵如今通用的十二司命中,排位第九的【桃(年)】,就是昆仑系的象征。而【桃】,仅仅是‘昆仑不死圣母’孕育的一颗果实而已。
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