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黎修平进献的这个土豆，一方面从长远来看是造福了广大的黎民百姓；

而目前来说，则是直接给了弘文帝信心，让他坚信自己的决策是对的。

于是在皇庄里土豆开始种植的同时，皇上的调粮文书发往了几个产粮大省。

之后，从那几个省库房里运出去的粮食，抵达了遭灾的好几个县镇区。

于是那几个地方的几万灾民得以活民，多少人在赈灾的粮食到达的时候泪流满面，百姓们纷纷跪地磕头。

感谢皇帝陛下的仁心，也感谢其他地方百姓们的善心。

之前赈灾所用的粮食皆出自国库，可是国库毕竟也库存有限，不能再拿出更多的了。

各地的存粮也都是有限的，之前弘文帝一直下不了决心，就是担心哪怕把别的大省的粮库调空也解决不了实际问题。

土豆的出现让弘文帝宛若看到了救星啊，如果真的有这么高产的粮食作物，等于同样的一亩地以后可以多养活两三个人。

而且精耕细作积累经验，说不定产量还会更高。

这不仅仅是粮食的问题，又何尝不是老天爷对他登基以后种种爱民行为的认可和奖赏？

因为有了这样坚定的信念支持着，弘文帝才可以这样才大手笔的从别的地方调粮。

反正以后他们有了高产的农作物，而且老天爷也给了好兆头，百姓们的日子不会越来越差的。

要是方青青知道弘文帝的想法，肯定只会摇头，这年代的许多人都会讲究个封建迷信什么的她阻止不了。

可是以后要走政治路线的黎修平却比她想得更多。

不管皇上相不相信那些怪力乱神的说法，对着民众他必须表现出相信的样子。

因为民众有了信仰才更好的控制，特别是官家往对皇上有利的方向去影响，皇朝的发展才会越来越好的。

除了调粮支援灾区，弘文帝还让人去落实地方的情况，然后让人根据每户受灾的情况不同发放银两补助。

二至四两不等，好歹可以让许多家庭将这个最困难年景撑过去。

在又一次的黎修平有了面圣伴驾的机会时，弘文帝忽然问他：“爱卿，你觉得这些数据有没有水分？”

朝廷派遣出去的官差在统计了当地的灾情损耗情况之后，会把有多少人饿死或者治病，当地财政损失了多少。

如果朝廷要给那些困难户发放补助，又需要多少钱。

等等，这些数据都需要统计出来，再发折子上报。

弘文帝这边审批了，户部才能如实的发放这笔钱下去。

黎修平伴驾的时候，也会帮着弘文帝一起看折子，有的时候还会看到户部的上书。

对于皇帝陛下的问话，他有点不知道该怎么回答。

这个数据肯定不会绝对真实，黎修平心里有数，水至清则无鱼。

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