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第362章 渡海论丹（第1页）

李绩是头一次来渡海的洞府，简单，整洁，没有任何多余的装饰。

渡海的精神看起来很好，人甚至显得还稍微的胖了些，这让李绩很开心；他还是见识不够，对一个灵寂后期修士来说，当他甚至无法完全控制自己的身体时，往往预示着他的修练出现了问题。

渡海的修练没什么问题，他只是无法再冲击元婴了。

“嗯，法力精粹，神魂饱满，如果在心境上再稍作沉淀，冲击金丹可期。”

渡海盘坐于地，他这里也没有什么招待的东西，直接示意李绩坐下。

李绩自回青空后，并未第一时间去见渡海，没必要，跟去表功似的，有些事，做了没必要说。这次来见渡海，已经是他回来一个月后的事，一些私事也算安排妥当，心无旁鹜，这才来找渡海询问些冲击金丹方面的事宜。

这不是挟恩求报，渡海是他师叔，是他的长辈，所以他问的理所当然。

“师叔，如何成得金丹？”

“心欲动而神不止，身欲行而识不分，魂欲出而魄不蜕，是为结丹前兆；初曰通炁，次曰通神，终曰通灵，万通成真，道备登宸，周形恍惚，其丹自成。”

“丹在何处？”

“人祖传下逍遥诀，只教凝神入丹穴，凝神者，收念入心也，此心，非血肉之心，乃中宫心位，居绛宫之下，神阙之上，中脘之后，夹脊之前，人体正中，非一点，实一虚无圈子也，大如宇宙等同，小如微末芥子，有形有象，强名之曰黄庭，能化思虑，锁妄念，生智慧，召百灵，静则元神显现，动则真意收发……”

“丹分几种？”

“天有九重，丹有三色：金光耀世，紫气氤氲，无色万千。”

“丹道丹道，成丹必有道，道如何选？”

“痴儿，你之道在筑基后已自择之，数十年潜移默化，为何现在犹不明白？”

李绩一听，犹如黄钟贯耳，是啊，他的大道真的是游移不定，未曾明确么？

修士修行，都有自己的道，用一句简单的话来概括，便是你得有自己主要的修行方向，而不能什么都想修，什么都不精，捡一样丢一样，最终搞成个不伦不类。

剑道，是术之道，是工具，而不是基石，不能凭此破境提升；只不过因为剑丸这种工具太过特殊，才会让人产生纯粹剑道这种错觉。

修士的根本，无论法修剑修体修鬼修血修冥修，境界永远是排在第一位的，这就要求修士在这方天地世界中找到一种真正适合自己的本质，剑修也不例外。

这种本质，要符合自己对这个世界的理解，顺从内心的偏好，有利于修士整个术法体系的提高；就比如一个剑修，你若选择血河道冥道，那就完全是南辕北辙，完全不搭调的配合。

剑修的本质是什么？其实李绩在筑基之后的术法选择上，已经下意识的做出了决断……在力量，在速度，在纯粹，所以他选择了金锐中刑剑，所以在后期不惜使用所有的身家对剑丸进行提升，所以他尽力在最短时间内凑齐五行剑丸，所以他不管五行遁法有多艰难，甚至花费数十年也要锲而不舍的学会它……

“五行剑道……”李绩喃喃自语。

渡海点点头，“夫五行者，天地之根本也，也正因为其基石般的作用，在青空修行界，它是最普通，应用最广泛，最容易让人忽视的大道；有想推陈出新者，标新立异者，哗众取宠者，自以为是者，莫不以非五行而自夸，仿佛选择五行就是守旧，就是无能，就是平庸……嘿，为异而异，大谬也！

我辈剑修，追求极致力量，力量从何而来？五行根本也！舍此再无其他！不抓住根本，却被其他旁支末节的大道所惑，此舍本逐末，尤其愚蠢！

轩辕剑派立派万年，低阶弟子不说，凡金丹上剑修，十成十都是五行道，元婴以上九成修五行道，只有到了真君层次，大道相通，诸法同源，才可触类旁通的选择一个其他的大道辅助，但基本道仍然以五行为主，这便是基石，是以战斗为衡量标准的大道。”

看李绩还在那里沉思，渡海笑道：

“是不是觉的我轩辕剑派的大道选择有些单一无趣？”

李绩诚实的点点头，“纯粹乃剑修之本，但十成十的五行大道选择是不是有些太单调？弟子觉得这个比例在七，八成就比较合适，毕竟，百花争鸣也对剑道发展能起到一个借鉴作用，少了变化，是不是对手就更容易针对？”

渡海沉吟道：“你有此心，说明非偏激之人，能在自身坚持五行的同时，对其他选择有客观而清醒的认知，这很好；但是，均衡不是这么计算的，要考虑时间在修行过程中不可忽视的作用。

百花争鸣？这是个很好的提法，但是，前提是你要先生存下来，所以我们轩辕对弟子的要求，在包括金丹在内的中下层修士中，建议以五行为唯一道，到了元婴，宗门会提供其他几个适合剑修的大道以供选择，但事实上，真正要在第二大道上修出成就，一般就要到真君层次了。”

“一切从实际出发，一切以战斗为第一要素？”

渡海欣慰的点点头，“轩辕从不注重虚名，青空世界大小门派无数，一些不入流的小门派也敢以修五行道自居，别人会说，你堂堂大派剑道，没有点压箱底的与众不同的大道，怎么也不过如此？

呵呵，我轩辕就如此了，怎么样？

我们就修五行，就修基石，近万年了，修得其他所谓神功妙法大道的宗门倒的倒，塌的塌，修得轩辕在这方世界出剑，就没有人敢冒然强项，修得轩辕剑派战斗力说第二，就没有人敢说第一！

我们凭什么？就凭我们无比扎实的基础，从不好高鹜远，不切实际。

嘿，嘿，这样的反面教材何其多也，便是现今十七大派中，也未必没有些糊涂门派还在这上面栽跟头！”

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