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第17章 将三千法则融入到生活之中（第1页）

灵山大雷音寺内。

如来佛祖的旨令是得到了众多大佬的支持的。

虽然孙悟空曾大闹地府，将猴属类的名讳全都从生死薄一个个给勾去了。

但其实这是一种双刃刀，有利也有弊。

这些猴儿们确实摆脱了地府的束缚，再无生老病死，在没有外力的前提下，确实可以长生不老。

但一旦遭到外力，比如肉体被毁，由于生死簿没有名字，魂魄将成为孤魂野鬼，不可能再进入六道轮回转世投胎，直至最后灰飞烟灭。

所以，如来早已谋划道，先让地府的黑白无常去勾花果山猴子们的魂魄，以示警告。

如果孙悟空能迷途知返，主动前来大雷音寺认错，再乖乖去五指山被镇压，那他就将猴子们的魂魄放回去。

如若固执己见，那就只能杀一儆百，将猴子们彻底杀死。

佛门众大佬虽然表面慈悲为怀，渡化世人，但其实是一群为达目的不择手段的狠角色。

只要能让西行大计顺利展开，让孙悟空回来应劫，几万只猴子们的命，他们根本不会放在眼里。

方寸山，青玄道观。

林青除了炼化神话级轮回幡中的禁制之外，还开始拓宽生活边界，开始探索更多大道的可能性，不然只饮酒，生活未免太枯燥了些。

林青早已成就了神话大罗境界，一证永证，一念可以开辟亿万世界。

虽然与大道等同，但可以超脱时空，万古唯一，还可以更改各种法则。

比如将三千大道法则应用到烹饪、娱乐、品茶之。

虽然林青早已拥有辟谷之力，可以吸取天地精华，就算几千年不吃饭不喝水，也全然没事。

但是成就了神话大罗的林青认为，修炼的最终目的在于回归生活，生活的真正乐趣就在于吃喝拉撒。

如果成为了神仙，却断绝了吃喝拉撒，那这神仙还有什么意思？

若是隔绝了吃喝拉撒、七情六欲，那跟茅坑里的臭石头也没两样，无趣无味也。

林青毕竟是从二十一世纪穿越而来的，除了保持习惯的睡眠外，他也自己烹饪，经常做一顿美食，配鸿蒙悟道酒，生活非常滋润。

虽说囡囡与孙悟空都来到了道观中，但林青知道这两人是留不住的，总归是他一个人要好好生活。

于是，他在炼化神话级轮回幡中的禁制之余，开始探索生活的乐趣。

这方寸山乃是洞天福地，灵气浓郁，所以山的奇珍异兽、灵药宝草也是尤其多。

作为神话大罗的林青，只需一念便可知晓方寸山的境况。

哪儿有奇珍异兽，哪儿有灵药宝草，无需出道观，便可将其取来。

得益于方寸山浓郁的灵气，这些奇珍异兽往往腰肥体润、膘肥体壮。

不过必然是不能随意糟蹋的，这生灵的繁衍、生育、生长，都有一个漫长的过程。

更何况，方寸山有一条天然的食物链，也不能随意破坏，否则将导致方寸山生物链奔溃，奇珍异兽死绝。

所以，林青只会在烹饪的时候抓来奇珍异兽，再用现代化的烹饪方式进行处理。

【所谓食补之道，就是将各种珍奇异兽做成美味佳肴，通过进补膳食来达到增强体质、免疫力，从而有一个强健的体魄。】

【而最珍贵稀有高端的食材，往往采取最朴素的烹饪方式。比如阴阳血鹿，由于本身含有阴阳之力，可以调节体内阴阳。所以烹饪时只需要用水锅利用水蒸气蒸熟，撒一点盐，便可享受到肉质细腻、美味无穷的血鹿肉。】

【比如五行灵鱼，本身没有骨头，连刺都没有，而且体内含有五行之力，只需要用叉子叉，再用极道真火进行炙烤，便可享受到外焦里嫩、酥脆的鱼肉。】

这都是在林青发明鸿蒙悟道酒之后悟出来的烹饪方法。

在成就神话大罗修为之前，林青一心苟在道观中，一心只想修炼，每次修为的突破都足以让他爽翻天。

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