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第151章 你对音乐懂多少（第2页）

“行了行了，你再说我都要头疼了，你说你怎么就懂得那么多呀，你这也未免太厉害了一些吧，我都不知道该怎么和你聊天了。”

林晗看着凌雨菲，苦笑着对着她就是摇了摇头，根本就有些不想再聊下去了，因为他说的话，实在是有些让林枫听不懂。

“哦，既然这样，那咱们就聊聊音乐吧，你不是音乐创作人吗？那么你知道世界音乐有那些吗？”

凌雨菲见林晗不想再说那个话题了，也就不和他说了，对着他就是笑着说道，这刚好也是她比较敢兴趣的话题。

“这咳咳，你说说吧，我看你知道多少。”林晗那里会知道什么狗屁音乐，他这些音乐还是他上辈子学过的，对那些什么音乐根本就是一窍不通。

“嗯，可以呀，像你这样的音乐大师肯定要比我知道的多，要是我说的有什么不对，还请你能够指正一番。”

凌雨菲笑着对着林晗说道，她不是在耍林晗，而是她认为林晗确实是要比她厉害，因为林晗唱出的那首歌确实很厉害。

世界音乐orldic有时又称民族流行音乐thnopop。广义的世界音乐可以泛指世界上所有的民族音乐。在西方“欧美文化中心论”为主导的观念下，第三世界的民族音乐及民族化流行音乐，均被成为“世界音乐”。而像美国的黑人民歌布鲁斯，白人民间音乐乡村音乐，英国民谣等欧美民间音乐则被他们自己排除在世界音乐之外。orldbeat和世界音乐相比还是有一些不同，因其通常是西方音乐混合的产物。当然，由于orldbeat从各种本土音乐中汲取了其风格，乐器，以及韵律，所以仍归属于世界音乐。

美国流行音乐占据了整个世界。布鲁斯、爵士乐、摇滚乐、索尔音乐和其他更多的形式充斥全球的每个角落，对各国流行乐坛带来巨大的冲击。其实，所有的这些“美国“形式，实际上都是非洲血统的基因转移，是贩奴时代流传到北美的节拍。当这些节奏稍略加工以后，以新的形式回到他们的故乡时，又影响了曾经孕育他们的文化并诞生了令人兴奋的混血品种世界音乐。

80年代

世界音乐对西方流行音乐的发展带来了极大的影响。有趣的是这种影响却是一种循环关系：非洲的黑人文化作为流行音乐的源泉，使其迅速发展这是有目共睹的，然而当这种美国形式的流行音乐，回到非洲时又促使了世界音乐的诞生。

80年代，当世界音乐的影响逐渐扩大，世界各地特别是亚非地区的音乐家便通过各种先进手段充分体现了更加前卫的当代意识，从而又返回来促进了流行音乐的发展。因此，我们可以明显地看到世界音乐并不是孤立存在的，它是一种流行音乐、民族音乐甚至传统音乐相结晶的混合体。

雷盖音乐eggae，港台地区又译“雷鬼音乐“，60年代中期起源于牙买加，速度中等，强调反拍的重音是它的明显特征。

雷盖音乐从洛克斯代迪ocksteady音乐演变而来，而洛克斯代迪音乐又是斯卡音乐ka的延续，这三种音乐的根源都是加勒比海的非洲音乐传统、神圣的复兴主义以及美国的节奏布鲁斯。

50年代中期，美国的节奏布鲁斯通过迈阿密、新奥尔良、孟菲斯等地的广播电台传入牙买加后，当地的一些音乐家便将其与牙买加的民间音乐曼图ento相融合，逐渐形成了斯卡音乐。

斯卡音乐的速度较快，节奏强调反拍的重音，乐队中除了采用传统的曼图音乐的乐器如木吉他、各种拉美打击乐器外还加入了铜管乐、电吉他、电贝司和键盘等乐器，并突出铜管的华丽色彩。斯卡音乐流行于1960至1965年之间，到60年代中期逐渐演变为洛克斯代迪音乐。洛克斯代迪音乐与斯卡音乐相比，它的速度明显放慢，节奏及织体更为细腻丰富其乐队完全采用节奏布鲁斯的组合方式，将吉他作为节奏乐器，用切音技巧演奏松弛而富有韵律的节奏音型贝司声部的旋律也更具独立性，与华丽的主唱声部构成对位

60年末，洛克斯代迪音乐又发展成更具国际性的雷盖音乐。实际上，很难在洛克斯代迪音乐和雷盖音乐之间划出明显的界限，只是雷盖音乐比洛克斯代迪音乐更为细腻，更多地使用电声乐器和更加国际化、商业化而已。

雷盖音乐的表现内容与当地穷苦人信仰的拉斯塔法里教astafari有着密切联系。该教派崇拜埃塞俄比亚前皇帝海尔塞拉西一世，把他当作神，当作黑人的救星，教派即因他在登位前被称为塔法里亲王而得名。雷盖音乐经常表达拉斯塔法里教的政治思想，表达牙买加被压迫群众的心理，梦想有一天获得解救，重返非洲故乡他们的地上天堂。雷盖音乐的代表人物是鲍勃马利，他使雷盖音乐广泛流传开来，成为一种具有世界影响的流行音乐形式。

鲍勃马利，1945年出生于牙买加，是英国海军白人军官和黑人女仆的儿子，从小在贫民窟里长大，青少年时，鲍勃马利除了信仰拉斯塔法里教以外，还受到60年代美国“黑人权利“bckower理论的影响。音乐方面，鲍勃马利对黑人摇滚乐、纳特金科尔atgole，19151965那种风格的“白人“爵士，以及索尔音乐等都同样喜欢。当然，斯卡音乐更是他后来音乐发展的重要基础。

1965年，鲍勃马利组织了“恸哭者“乐队hewailers，他们的早期作品歌词比较“稚嫩“，反映了他们“在牙买加贫民窟度过的童年，以及作为失业青少年的生活“。

不久，马利转向简单的、政治上更加激进的牙买加街头语言，如起来，站起来etup，tandup的歌词：“起来，站起来，为你的权利站起来。起来，站起来，决不要放弃战斗“。我向县长射击hottheheriff叙述一个黑人不公正地遭到迫害的故事。这两首歌曲都出自专辑燃烧urng，燃烧的主题就是“与革命有关的火“。

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