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【??作者有话说】

众所周知，武侠世界是没有身外化身的【】

道魔14

在见过一波正道拜山的人之后，明玉就以“闭关修行”为借口，拒绝再见外客了。

虽然在辈分上和武当三老相当，连现任掌门寒舟——一个七十九岁的老道士都要叫她一声师叔，底下最小辈的弟子们得叫她“太师叔祖”，可那些孩子一点都不畏惧这个名义上的长辈，比起“太师叔祖”，他们眼里这位绮颜玉貌的和善真人，更像是一位大姐姐，连她讲的经书，都比做早课时那些师叔师伯讲的好理解。

对此，负责引导小弟子入门的道人十分无奈：“我的境界怎么能和明玉师叔祖相比？她老人家坐在哪里，哪里就是一片道境，那些小家伙能听到她讲经启蒙，从踏入道途开始就种下一点道念，这是多少人求都求不来的。”

他年幼时可没有这样的际遇。

索性武当派上上下下加起来，也就一百多人，除了武当三老，掌门一辈仅剩七人，掌门弟子一辈的三十五人，剩下的都是不再打仗后收进来的青年弟子和洒扫道人，而最小弟子不过九个，这九个小兔崽子正是打根基的时候，课业不少，就算喜欢往师叔祖那儿跑，也没多少时间，就当给师叔祖解闷了。

武当派的青年弟子除了课业修行外，还要管田地里的事，这一百来人在山里清修，基本靠自给自足。虽然也有道教徒捐献的银钱、做法事得到的报酬，但这些都被长辈们聚起来，用来买药、买剑、买香火、笔墨等日常花销，还有下山修行的弟子的盘缠，剩下的寒舟想要存到足够时，请匠人来吧紫霄宫修缮一下，尤其是供奉祖师爷的大殿。

明玉看着这群道士清寒朴素的生活，都不好意思白吃白住，拿了柄修木剑的刻刀雕起了三清像，让小弟子拿去给下山换油盐的弟子卖。

结果第二天，寒舟几人差点到她住的地方一哭二闹三上吊。

花白胡子一大把的老头真情实感地一脸悲痛，表示徒子徒孙不肖，还要师叔照顾生计，师叔教这些小子无上道法，他们连供养道师都做不到，实在是无能至极，对不起列位祖师，三清道祖。

元代杂剧盛行，以至于有唐诗宋词元曲之说，不是没有道理的。

明玉看着他们唱完了这出，得到她一定安心修行、不替‘不肖子孙’操心的保证后，几人才意犹未尽地摆摆手离开，就是走的时候，把她那套三清像也带走了。

那套三清像隔天就被发现放到了弟子打坐的静室里。

以明玉轮回多世的阅历，和无数人精打交道的经验，一时都判断不出，寒舟这老道士是不是为了她那三尊木雕才来这出的。

告诉明玉此事的小道童颇有些不好意思，明玉却笑道：“以武当派如今道教第一的名头，寒舟若是真愿意广开山门，一座紫霄宫又算什么？你们的师长之所以要求你们这样生活，是让你们出于相对出世的环境里，脚踏实地，也只有这样的环境才能培养出‘天真’的性情。”

武当派能成为道门如今的第一门派，不是没有道理的。

“我毕竟是外来之人，不是自幼在武当山上长大的，虽说和你们太师父同辈，但人太年轻，又是个女子，寒舟这是怕我在武当派拘束了，才故意给我个台阶下。”明玉笑着摸了一把小道童的头，“就是演技着实不怎么样。”

干打雷，不下雨。

小道童似懂非懂地点点头：“所以，不是静逸师叔说的那样，掌门师祖是看到您那三尊木像，爱不释手，不舍得卖出去？”

明玉难得沉默了片刻，笑嗔了一声：“那又不是什么顶好的东西，也就堪堪拿得出而已。”

小道童对此反对得很坚决：“怎么会？您雕得可好了，师叔祖说您的三清像吴带当风，道意流转，比起坐在大殿中被人叩拜的神，更像得大道的仙，是最难得的！”

他一抬声，其余几个小萝卜头也跟着齐齐点头。

明玉不由失笑，她抱着点搞事情的心上山来，想着这个身份用过就扔，结果在武当山上住得确实挺自在，想热闹了，就去和武当派的门人弟子交流、带着小道童下山去逛逛，想一个人静静呆着，就去山上的石洞里打坐。

既不完全脱离人间烟火，又不深入红尘。

寒舟闲聊时说起，也有弟子下山历练后，不再回山的，愿意在见到山下的种种后再回来，才能得到道号，成为真正的武当道人。

“人嘛，各有所求，山上有山上的追求，山下有山下的精彩，不回来就不回来了。”寒舟不以为意，“正好您传授的太极拳剑，很好入门打基础，我有心也把这些传授给他们，依您所说，让他们下山修行时教给愿意习武的人。”

“这是门水磨功夫，最重要的是静功，以守为主，也不怕那些争强好胜的学去了伤人。”

以明玉表现出的年纪，肯定也不会长留山中，清修到了一定的时候，就会动心念下山，她现在的境界，单纯的内力累积已经起不到多少提升的作用了，甚至对天道的参悟都达到了瓶颈，下山与其说是修行，不如说是寻找机缘突破。

这是一个漫长的过程，有些人会在这个过程中迷失，从而为了突破剑走偏锋。

明玉却是一个很能坐得住的人，她经历过的岁月，就是武当三老捆在一起都比不上，习惯了时间流逝，所以总会自己给自己找点事。

在把太极一脉能教的都教完，剩下的只能靠他们自己感悟，明玉便在山上开了一门音律课，正好这山中竹子多得很，她带着对音律感兴趣的道士去砍了竹子做笛、箫，教他们从音律中听见万物的呼吸起伏，感知道理，平心静气。

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