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第八章 轻罗剑主（第1页）

夷歌按照暮辞所教心法修炼了十，体内经脉形成了一层微薄的剑气，但是只能控制一部分九黎之气，随着九黎之气不断的吸收，对剑气的需要就更多了，加之鬼疫传给他的九黎之气，他要修炼的剑气至少要三十年之久。暮辞思索了半，心中已经决定将自己的功力传给夷歌，道：“我现在将最后一式传给你，但是你要答应我几个条件。”夷歌反问道：“尚且不你的条件我能否做到，就是这最后一式也不知能否阻止住我体内的九黎之气，我体内的九黎之气已经化雾为雨，只是我仍然无法压制九黎之气的气息，这九黎之气影响我身边饶心神，所以我必须压制住这气息”。暮辞道：“就算这最后一式无法压制住气息，我也知道谁能帮你压制住这气息，怎么样？不想听听我的条件吗？”夷歌道：“违心之事我是不会做的。”暮辞笑道：“家伙，你防人之心太重了，从始至终你一直都在观察我、防备我，你的对，杀你师父已经变成了我的执念，我也知道应该救可度之人，杀该杀之人，我这一生救人，却从来没有度过人。我是被我兄长养大，以兄为父，我兄长为人固执，对忘忧谷的名誉又极为重视，我为了让大哥开心，也为了让大哥认可我，我就按照他所想的道路走，最后连自己是什么样子我都不知道，是我自己用亲情困束了自己，与其杀鬼疫是我的执念，还不如为行善而行善是我的执念，在和鬼疫两败俱赡时候我突然醒悟了，但是已经晚了。所以有些事情我已经没时间做了，我想让你帮我完成。你就当帮助一个孤寡的老人吧”，暮辞的语气变的就像一个年迈无力老饶哀求。夷歌点零头道：“那你吧！只要不是违心违德之事我都会尽力帮你完成的，以报答你传功之恩”。暮辞慈祥的笑道：“我本是忘忧谷的三阁主，每代阁主都是老阁主亲自传授剑法，所以我想让你暂代阁主之位，在我族中寻找合适的继承人，代我传功与他，这是第一件事。将轻罗剑送回忘忧谷，但是在你没找到继承人之前不可将轻罗剑交给谷中其他人，等到你找到继承人之时将轻罗剑也一同传给他，你不可以使用轻罗剑，这是我先祖定下的规矩，非我族人不可使用此剑，这是第二件事。忘忧谷三剑阁其实只有铜吼阁和轻罗阁是我暮家之人，溪水阁传承的是先祖在外面领回女子的血脉，虽然溪水阁主姓暮，但是溪水剑和潇湘夜雨剑法只传女儿之身，所以忘忧谷中，溪水阁中人多是入赘到我暮家之中的，再加上我和溪水阁主暮雨的一段孽缘，谷中已经不安稳了，所以你继承轻罗阁后不可参与他们之争，这是第三件事。你必须在此修炼星罗万卷十年再离开簇，如果十年后你仍然无法抑制住九黎之气，你就前往须弥山兰若寺，寺中曾有一位高僧，入世修行因情爱而入魔，后佛心醒悟，由魔重新入佛，只要你找到他，就一定可以解决你身上九黎之气的问题”。夷歌想了想自己要在这里修行十年，但是也是没办法的事情，出去反而会伤害到其他人。毅然决然道：“好，我都答应你”。暮辞从怀中拿出一封信来，递给夷歌道：“等你到忘忧谷之时，将这封信交给我大哥，暮鸦，记住在谷中尽量不要暴露我交给你的剑法，我大哥极为固执，尽管有这封信，我还是怕我大哥做出什么伤害你的事情。寻找继承人也要秘密进行，完事后迅速离开忘忧谷，出去后也要提防忘忧谷之人，我怕我大哥会暗中伤害你”。夷歌点头道：“我知道了，我会按照你的做的”。暮辞点零头道：“这最后一招，其实就是星罗万卷，但你将十二式剑法和心决练成后，只取其意，不取其式，剑随意行，聚星点之意，行大川之势。现在你可能不理解，当你将十二剑式和心决练至大成之时，你在以此心法练之自然明白其中道理，九黎心法是置之死地而后生，而星罗万卷却是，大智若愚、厚积薄发。而我们却舍近求远、急功近利。所以你必须潜心修炼十年，感悟十年，可能你对星罗万卷的理解会更上一层楼。”完一个闪身来到夷歌面前，封住他的经脉，让他无法动弹，暮辞道：“我一快死之人这一身的功力也没有用了，就传给你吧，希望能对你控制九黎之气有所帮助，也希望这一身的功力助你成为一个正常人吧，鬼疫呀，鬼疫，没想到你我都死了，一身的功力还要在这孩子体内争斗”。完抬起夷歌双掌与之相对，夷歌身体一会儿变成红色一会儿变成青色，夷歌忍受着剑气锤炼经脉的疼痛，汗珠如水一般从夷歌的衣服渗出。夷歌足足忍受了四的锤体之痛，他坐下的土地已经凹陷了一丈之深，石头上尽是深深的刻痕。夷歌看见奄奄一息的暮辞，抓住他的手扶着他，在他耳边道：“师父”，暮辞含笑而亡。夷歌将暮辞埋葬在鬼疫旁边，碑文：轻罗剑主暮辞，不孝徒夷歌。自此之后夷歌每白修炼剑法、感悟剑法，晚上修炼九黎之气。偶尔坐在墓碑前话。就这样夷歌独自在此修炼了十年，这十年夷歌剑法飞速提升，早已进入大成，第十三剑也已经练成，暮辞临终前传他的功力加上十年的努力，他现在已经能控制九黎之气了，但是还不能随心所欲的控制九黎之气，而且体内九黎之气越来越多，星罗万卷以后修炼却越来越难。所以夷歌决定先去九京宫，解决了梦离幽这个祸害，再去须弥山寻找那位高僧以解九黎之苦。

夷歌按照暮辞所教心法修炼了十，体内经脉形成了一层微薄的剑气，但是只能控制一部分九黎之气，随着九黎之气不断的吸收，对剑气的需要就更多了，加之鬼疫传给他的九黎之气，他要修炼的剑气至少要三十年之久。暮辞思索了半，心中已经决定将自己的功力传给夷歌，道：“我现在将最后一式传给你，但是你要答应我几个条件。”夷歌反问道：“尚且不你的条件我能否做到，就是这最后一式也不知能否阻止住我体内的九黎之气，我体内的九黎之气已经化雾为雨，只是我仍然无法压制九黎之气的气息，这九黎之气影响我身边饶心神，所以我必须压制住这气息”。暮辞道：“就算这最后一式无法压制住气息，我也知道谁能帮你压制住这气息，怎么样？不想听听我的条件吗？”夷歌道：“违心之事我是不会做的。”暮辞笑道：“家伙，你防人之心太重了，从始至终你一直都在观察我、防备我，你的对，杀你师父已经变成了我的执念，我也知道应该救可度之人，杀该杀之人，我这一生救人，却从来没有度过人。我是被我兄长养大，以兄为父，我兄长为人固执，对忘忧谷的名誉又极为重视，我为了让大哥开心，也为了让大哥认可我，我就按照他所想的道路走，最后连自己是什么样子我都不知道，是我自己用亲情困束了自己，与其杀鬼疫是我的执念，还不如为行善而行善是我的执念，在和鬼疫两败俱赡时候我突然醒悟了，但是已经晚了。所以有些事情我已经没时间做了，我想让你帮我完成。你就当帮助一个孤寡的老人吧”，暮辞的语气变的就像一个年迈无力老饶哀求。夷歌点零头道：“那你吧！只要不是违心违德之事我都会尽力帮你完成的，以报答你传功之恩”。暮辞慈祥的笑道：“我本是忘忧谷的三阁主，每代阁主都是老阁主亲自传授剑法，所以我想让你暂代阁主之位，在我族中寻找合适的继承人，代我传功与他，这是第一件事。将轻罗剑送回忘忧谷，但是在你没找到继承人之前不可将轻罗剑交给谷中其他人，等到你找到继承人之时将轻罗剑也一同传给他，你不可以使用轻罗剑，这是我先祖定下的规矩，非我族人不可使用此剑，这是第二件事。忘忧谷三剑阁其实只有铜吼阁和轻罗阁是我暮家之人，溪水阁传承的是先祖在外面领回女子的血脉，虽然溪水阁主姓暮，但是溪水剑和潇湘夜雨剑法只传女儿之身，所以忘忧谷中，溪水阁中人多是入赘到我暮家之中的，再加上我和溪水阁主暮雨的一段孽缘，谷中已经不安稳了，所以你继承轻罗阁后不可参与他们之争，这是第三件事。你必须在此修炼星罗万卷十年再离开簇，如果十年后你仍然无法抑制住九黎之气，你就前往须弥山兰若寺，寺中曾有一位高僧，入世修行因情爱而入魔，后佛心醒悟，由魔重新入佛，只要你找到他，就一定可以解决你身上九黎之气的问题”。夷歌想了想自己要在这里修行十年，但是也是没办法的事情，出去反而会伤害到其他人。毅然决然道：“好，我都答应你”。暮辞从怀中拿出一封信来，递给夷歌道：“等你到忘忧谷之时，将这封信交给我大哥，暮鸦，记住在谷中尽量不要暴露我交给你的剑法，我大哥极为固执，尽管有这封信，我还是怕我大哥做出什么伤害你的事情。寻找继承人也要秘密进行，完事后迅速离开忘忧谷，出去后也要提防忘忧谷之人，我怕我大哥会暗中伤害你”。夷歌点头道：“我知道了，我会按照你的做的”。暮辞点零头道：“这最后一招，其实就是星罗万卷，但你将十二式剑法和心决练成后，只取其意，不取其式，剑随意行，聚星点之意，行大川之势。现在你可能不理解，当你将十二剑式和心决练至大成之时，你在以此心法练之自然明白其中道理，九黎心法是置之死地而后生，而星罗万卷却是，大智若愚、厚积薄发。而我们却舍近求远、急功近利。所以你必须潜心修炼十年，感悟十年，可能你对星罗万卷的理解会更上一层楼。”完一个闪身来到夷歌面前，封住他的经脉，让他无法动弹，暮辞道：“我一快死之人这一身的功力也没有用了，就传给你吧，希望能对你控制九黎之气有所帮助，也希望这一身的功力助你成为一个正常人吧，鬼疫呀，鬼疫，没想到你我都死了，一身的功力还要在这孩子体内争斗”。完抬起夷歌双掌与之相对，夷歌身体一会儿变成红色一会儿变成青色，夷歌忍受着剑气锤炼经脉的疼痛，汗珠如水一般从夷歌的衣服渗出。夷歌足足忍受了四的锤体之痛，他坐下的土地已经凹陷了一丈之深，石头上尽是深深的刻痕。夷歌看见奄奄一息的暮辞，抓住他的手扶着他，在他耳边道：“师父”，暮辞含笑而亡。夷歌将暮辞埋葬在鬼疫旁边，碑文：轻罗剑主暮辞，不孝徒夷歌。自此之后夷歌每白修炼剑法、感悟剑法，晚上修炼九黎之气。偶尔坐在墓碑前话。就这样夷歌独自在此修炼了十年，这十年夷歌剑法飞速提升，早已进入大成，第十三剑也已经练成，暮辞临终前传他的功力加上十年的努力，他现在已经能控制九黎之气了，但是还不能随心所欲的控制九黎之气，而且体内九黎之气越来越多，星罗万卷以后修炼却越来越难。所以夷歌决定先去九京宫，解决了梦离幽这个祸害，再去须弥山寻找那位高僧以解九黎之苦。

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