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第81章 牧守神使百年一临（第2页）

太阳出来，云开雾散。

我们顺利到达阿克翁阿斯登克的大本营，人员、物资、装备都只能拉到这儿，再往前就彻底没法开车，靠着大巫师调配的几匹马和“高原之舟”之称的牦牛驮着设备前往托什那棱大峡谷。

见我们安全获救、顺利赶到，赶快用卫星电话给县上联系，让已经出发的救援人员回撤。

吴领队问了我们的经历，得知发生如此诡异、甚至荒诞的事情，刘洁现在神志不清，衣服没换立马带我们俩去找阿布都拉阿措姆大巫师。

让人惊掉下巴的是，吴领队还没来得及解释，大巫师看着刘洁，眯缝着老眼昏花的双眼，手里不停地摩挲着一大串早已玉化的天珠、咕咕哝哝念叨了好大时间、突然虔诚地双手合十，冲着刘洁跪了下来。

在她的半通不通的解释加手势下，我们总算弄明白了，她说刘洁是神使派下来的使者。

我听清楚几个字“牧守神使，百年一临”。

部落的传说中有一座被称为“神迹”的、不可思议、神乎其神的宫殿----“朝天宫”，是“牧守神使”降临世俗的住所。

神奇的宫殿隐藏在云遮雾罩的深山，在哪儿，什么样子，包括大巫师本人、谁也没有亲眼见到过。

传说神使历经上百年才下凡一次，部落中口口相传的上次神迹降临、还是清朝时期。

只有大气运、和神使有缘的人，才能以神秘的方式被召见，神使会赐予见到他的人以特殊的本领和富贵，被神使临幸过的女人，生下来的女孩有机会成为下一任大巫师。

这算什么？都二十一世纪了还来这套“王权神授论”吗？

突然想起有个笑话，四个人喝酒闲聊，畅谈人生理想。

第一个说：愿仕途得意，官至扬州刺史；

第二个说：愿财运亨通，腰缠万贯；

第三个说：愿得道成仙，驾鹤升天。

到第四个了，他喝了口酒，啃了口烧鸡，擦擦嘴说：我愿腰缠万贯、驾鹤上扬州。

理想中的生活啊，十全十美，现实中基本不可能实现的奢求。

在这个迄今为止、硕果仅存的母系部落中，将来你女儿当上了大巫师，基本这一切都有了，部落资源任你使用（财富）、有机会和神使接触（仙机）、对部落成员行使权力（官运）。

“牧守神使”在网上搜索的解释是：州官称“牧”，郡官称“守”，“牧守”代表的是州、郡的权力机构；“神使”一般意指上司派下去对州郡长官传达命令的使者的敬称。类似于河洛文化“钦差大臣”所代表的含义。

大巫师表达了完全不一样的见解，她们的宗教信仰中，“牧”意指部落生存的根本----游牧、畜牧，“守”则是指部落领袖，获得神的庇护，传达上天旨意，管理部落日常，确保部落农牧业丰收，保卫部落的繁荣和和平，率领部落成员祭祀、供奉上天。

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