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第四十二章 谶语（第2页）

贾瑞口中喃喃自语，妙玉摇头说道：“不会，贫尼瞧这诗中含义，该是说京城中卧虎藏龙，师姐的师父便隐在其中，他来自江南。”

贾瑞又道：“那原在仙山中，恰逢绛仙草一句，是说他原本在一座仙山中修炼，后来遇上了一颗仙草，想要采撷又不忍心，反倒因此悟了通玄之术？”

妙玉却道：“余下的话，贫尼也不解其中深意，只有等公子你仔细品味罢了。”

贾瑞伸手抓了抓头发，忽又想起贾蔷来，昨夜他趁乱逃走后，自己尚未腾出手来去寻他，此刻也不知他逃到哪里去了。

他不愿再在此处耽搁，至少要先回家瞧瞧代儒夫妇的病情，二则贾瑞尚记得，红楼中原本王熙凤与贾宝玉二人受了马道婆暗算后，癞僧跛道二人以通灵宝玉便轻易克制了这等邪术。

只是不知，如今那通灵宝玉上解锁了这项功能没有。

一面想着，贾瑞便辞了妙玉，出牟尼院朝家中走去，仍不住思索着方才扶乩所得的几句谶语。

“京中有龙虎，江南觅真源。”

贾瑞念叨着，忽然想起茗玉曾经提过，他父亲曾找过一位龙虎山道人指点风水，那么诗中的“龙虎”二字，是否指的就是江南龙虎山呢！

只可惜茗玉也不知当年那位指点风水的龙虎山道人的法号，否则贾瑞倒是可以去问问此人。

不多时，贾瑞已来到家中，却见门前倒有几名访客，均是族中子弟得知代儒夫妇突发重病，前来探望的。

家仆见贾瑞回来，忙上前低声禀报道，“珍大爷现正在咱家中，还请了位张太医来看太爷的病，如今正在堂中诊脉呢。”

贾瑞听了，忙步入后堂，恰逢贾珍并一个中年人自后走出来。贾瑞只觉那中年人有些面熟，一时却想不起在何处见过。

贾珍见了贾瑞，介绍道：“瑞兄弟，来。我给你介绍，这位是张友士张太医，医术精湛，还曾做过冯紫英的业师，你蓉侄媳妇儿的病，若是早些找他医治，也不至于那么早便蹬腿去了。”

张友士忙道：“哎，不敢当不敢当，学生不过是粗读了些医书，并无甚大才学呢。”

却说贾瑞在妙玉净室中一一将八道“请神符”在沙盘上画将出来，却始终于泥牛入海般毫无动静。

他有心去找妙玉一问究竟，但料知此女心性淡泊，说出的话必不肯违拗，去问也是无用。索性便仍埋头去画符篆，这八道“请神符”中，以第一道最是繁复驳杂，贾瑞试验多次，都不能流畅而顺利的将之画出。

第二道符篆贾瑞倒也认得，乃是妙玉前两次施展时扶乩术时所画的符篆，请下的仙魂乃是“拐仙”。

余下数道符篆也自各不相同，或笔力遒劲，或气势雄浑，有时笔锋倜傥不羁，有时笔画却如闺房刺绣……

贾瑞一时不能尽然得其真味，只好先在八道“请神符”中先寻出一道来，于这八道符篆中，他竟是对最后一道甚是得心应手，笔锋灵动而挥洒，笔力也快活不羁，每每将此符篆画出来，贾瑞只觉连心境都平复了几分！

心境？

贾瑞蓦然间心中一动，想到了一种可能，莫非这八道“请神符”中关窍处在心境上，要请下仙魂来附体，便须将有与仙魂相符的心境。

如此，便能解释为何不同人施展扶乩术时，其请下的仙魂各有不同，便是因为每人的心境有所不同。

想到这里，贾瑞便放下了乩笔，也盘膝坐在地上，默运起《太虚感应篇》心法来，存想着内心中有一只心猿，而自己正一遍一遍地为它讲演道藏经典。如此反复，近日来杀念愤懑渐而压制，贾瑞的心境恢复起往日的古井不波。

他豁然睁开眼睛，拿起沙盘上的乩笔，脑海中空荡荡再无诸般杂念，也不再去想妙玉是如何下笔，如何书画的，只是将笔锋流转，丹田中积聚的精元自然而然在笔锋下流出，如同一支湖州“狼毫”在宣纸上恣意挥洒般，一挥而就。

符篆成！

登时间，整间净室中的光线似乎都微微一黯，贾瑞站起身来，焚起一柱沉香，右手持乩笔，双目紧闭，在沙盘上划动起来。

一缕仙魂缓缓自天际降临。

妙玉自入定中睁开眼来，有些怔怔地瞧着面前挥毫的年轻公子，她未曾料到，贾瑞竟能在如此短的时间内学会画“请神符”。要知道，昔年她学习扶乩之术时，单只学画这“请神符”，便耗了三日功夫，旁边又有师尊教诲，方才勉强画成。

便是如此，妙玉已是慈行真人一脉中，修习这扶乩术最具天赋的弟子。谁知今日，尚不过小半日功夫，贾瑞不仅画出了“请神符”，更是连仙魂也请了下来。

倏忽间，贾瑞耳边闻得一声悠扬的驴叫，驴背上坐着位仙风道骨的老人，却是倒骑在毛驴背上。

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