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就对联本身来说,无可挑剔。
但读起来,下联的步调跟着上联走,总是气弱了。
尤其不妥的是,以昙花来对槐树,本身就有些问题。
槐树是周公之木,昙花却是佛家之花。
“昙花”是梵语“优昙钵花”之简称,典见《法华经》“如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”
若是这个下联出自道德高僧之口,自然妥当贴切,但现在是出自儒家学院之口,却是牵强了。
要是有促狭的问一句,一个乡野少年,一个儒家学院,到底谁是儒门正宗,这让人情何以堪?
对方就这水平,自己又有何惧?
李步蟾突然想起那副王积薪的围棋,有些不厚道地笑了起来。
要是自己真的将那副围棋赢了过来,那夏文升会不会被他爹给打死?
***
长沙多山。
湘江一水遥隔,以东有妙高峰、伏龙山、回龙山、昭山。以西有岳麓山、黑麋峰、谷山。
诸多山峰之中,岳麓山不以高称,不以险名,不以秀着,不以幽胜。
但不温不火的岳麓山,却最为有名。
说到底,还是那句话,山不在高,有仙则名。
岳麓书院,就是那仙。
四月十六日,天朗气清,确实是个好日子。
又是一艘渡船靠岸,不少青衿士子从船上下来,说说笑笑,往岳麓山而来。
更有一些士子,怕今日渡船不足,昨日便渡了湘水,在溁湾镇上呼朋唤友秉烛夜游,今日正好把臂同游。
李步蟾从船上下来,缀在人群之后,不急不慢地到了岳麓山下。
辰时刚至,岳麓山脚下便有人陆续聚集。
这些人或青衿,或襕衫,或骑马,或驾车,葛巾短衣者有之,峨冠博带者亦有之。
长沙府的读书人,只要能走动的,有闲的,都往岳麓山来了,兴高采烈。
他们在家里都闲得生疮了,有热闹可看,自是不容错过。
他们又都带着随从仆役,少者一二人,多者三四人,又有卖早点的、卖果子的、卖甜酒的小贩闻风而来,甚嚣尘上。
此时的岳麓山,只有山南一条道可以上山,两个人瞧着是岳麓书院的仆役,守在此处充当泊车小哥,虽然也是仆役,但言语有礼,举止有度,视之可亲。
“敢问这位公子,尊纪几人同行?”
“谢公子,马车需停东侧,劳烦尊介移步!”
“这位公子,今日马儿不能上山,将马予小人看管即可!”
“……”
李步蟾拾级而上,打量这个时代的岳麓山。
今日他是单刀赴会,没有让斛伯跟着,张子云嚷嚷着要过来助拳,他也婉言谢绝了。
自己的事情,没必要将他牵扯进来,世界上什么都缺,但从来不缺不要脸的人。
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