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对这个可能发生的情况,熊洪自然也有所准备。
事实上,鹿山、貊林两个部落群是否选择加入,对熊洪来说,现阶段影响不大,反正熊部落目前也没有足够的能力将这两个部落群再纳入“统治”范围内。
这其中有很多原因,而且每一个都颇为难解。
首先就是距离的限制。目前来说这是最关键的,就算是最东边的水村,到鹿山诸部这边,也得先到白骨洞营地,再去灰部落营地,然后从熊皮路辗转而行,再到达乌部落。这个距离,一来一回至少得要一个半月,这还是所有的路都修好的情况下。
虽然有水路,但在白河诸部还没有没被熊部落“吃下来”之前,熊部落能用的,只能是白骨洞营地、灰部落营地这两处地点。好在只要再过一两年,白河诸部差不多也会和凌河诸部一样,被熊洪收入囊中,到时候熊部落的人口又将迎来一个增长。
其次是物资的限制。熊部落生产出来的产品,都能以较高的“溢价”来让这些部落“买单”,换来的人口、原料或者是劳动力,都远超这些产品本身所蕴含的“劳动价值”。
但要是把这些部落群都给纳入囊中,成为了一个部落的族人,熊部落又怎能去“剥削”自己人呢?试想一下,一个把族人当外人来利用的部落,会有多少向心力和凝聚力?
现在无论是水村也好、石村也罢,原先凌河诸部的各个部落,加入熊部落之后,能够以相对等值的物品来换部落的各种产品,甚至是部落免费提供的“各种物资”。
一个很明显的例子,原先需要族人才能换取的食盐,现在只要多生产一些粟米,就能换到。
第三点就是熊洪还要考虑到新老族人的待遇问题。
现在部落已经开始出现这个苗头,新加入的族人,能够跟原先最老的一批族人享受同样的待遇,这让某些老人们很是不忿。
“不患寡而患不均,”对老人们来说,熊部落是自己跟着族长胼手砥足一点点地干出来的,三年多的时间,才得到现在的好生活;而一个新人,什么也没付出,上来就是吃得饱、穿的暖,甚至居住的条件都要比自己好,这换谁,谁也会感到不平衡。
但要是在部落里按照资历来分物资、谈待遇,那后果也会很严重,新加入的族人势必会遭受到老人们的仇视,部落的活力也会降低,新人们将不再相信通过努力就能得到回报,而是“躺平”熬资历。
还有一点就是生活习惯上的不同。熊部落虽然给这些部落群提供了一些竹简和老师,甚至还准备帮他们培训一批族人,但这个过程很是漫长,一到两年可能都看不到什么成效。
这些语言不通、习俗各异的族人要是不经过教育的缓冲和磨合,贸然加入进来,肯定会有不少问题出现。
所以熊洪也不是太着急,并不像当初整合凌河诸部一样,而是采取“循序渐进”的策略,来与白河、鹿山、貊林这三个部落群交往,并按照与这三个部落群不同的交往目的,制定更细致的交往方式。
白河诸部各个部落都比较熟悉,近一两年就可以考虑纳入部落,作为部落的原材料来源和人口来源;而鹿山及貊林,还是采取现在这种劳动力雇佣、人口换物资的方式,来帮助熊部落提升在这两个地方的影响力。
不过即便是这样,能够提前在鹿山和貊林两个部落群中楔入一颗或者几颗“钉子”也不是不可以接受。
比如对貊部落进行“改造”,既然是与貊巫达成的协议,承诺在冬季照料这些族人,熊洪也没有打算食言,即便是貊部落现在还不准备加入,那熊部落援助的物资和技术,都是要在以后,用田地里生长出来的粟籽和养殖出来的牲口来还的。
熊洪有信心,自己都相当于实际上接管了貊部落,这么好的机会,要是还不能在这两年把他们给渗透、转变过来,那对方不加入,自己也说不出什么来。
“要说紧缺,我觉得什么物资都紧缺。”
这两个月的“毒打”,让他明白营地的负责人和村长也不是这么好当的,他对自己的要求,从向水草、羽落等人看齐,现在已经降低了一个档次,只要比白河诸部的村长强就行。
“你也看到过,貊部落之前很厉害,带着几十号人跟我们打,但他们营地似乎就是一个猪圈——不,猪都比他们住的地方要好。”
说起这个,鹿尾自然是满腹牢骚,“没有围墙、没有热炕、甚至连陶锅,也是熊部落才换过去的,更让人受不了的,就是这些人随地排便,你正吃着饭呢,山洞外就有人拉屎——拉完不擦也不洗手,就给我盛饭……”
“至于物资,那更是缺的厉害,貊巫从族长那边要来的东西也不多,就一些基本的食物和麻布,工具都没有几件,我砍棵树都得花大半天的时间。”
“呵呵,我们不也是从这个时候过来的嘛,要是直接跟我们一样,那还要我们这些营地的队长干什么。”
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熊皮呵呵一笑,想当初他刚被选为队长的时候,他也跟鹿尾一样,兴奋过、迷茫过、失落过,不过也是由于熊洪的支持和鼓励,加上部落提供的各项物资,教导他怎么做,他才一步步走到今天的。
眼前这个教导的场景,就跟以前熊洪指导他一样。
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