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柏辛树忍不住问：“卡勒布博士，原来您还玩麻将呢。”
“我的家人很喜欢，家庭日需要这个。”卡勒布博士义正辞严，“而且我老了，需要一些益智游戏来维持大脑转动。”
柏辛树转向左佑佑：“这话是你教的？”
左佑佑震惊：“有这么明显？！”
柏辛树扶额：“左味太浓了。和男频文励志学习强国有异曲同工之妙。”
左佑佑讪笑：“麻将不能说不是中国传统民俗中的益智游戏。”
不能说不是。
逻辑鬼才左佑佑，双重否定用得呱呱叫，逻辑上无懈可击。
柏辛树逻辑上无法反驳，于是他眼睁睁看着国籍不同的四个人稀里哗啦开始搓麻。
今天的左佑佑运气尤其差，不但被迫开启居家办公，就连打个麻将都抓不到好牌。
“碰。”
“杠。”
海川君不会讲中文，也不怎么会听，但语言的阻碍并不妨碍他胡了第一把。
即使是文文弱弱的海川君，打麻将赢了也同样气焰嚣张。
打到激烈之处，四个人，四种语言，虽然各说各的，但彼此也能奇妙听懂。
几个人有一搭没一搭地聊天。
“我还是不明白。”卡勒布博士一边专注搓麻一边说，“柏秀銮一直居住在上海。”
“是。”
“既然陈家常年居住在上海，为什么她的遗物会保存在富阳？”
“卡勒布博士，您有所不知。”左佑佑解释，“中国人讲究‘落叶归根’，因此，陈氏家族有许多祖辈传下来的材料，在历史的动荡中，被带回并保存在老家富阳。”
左佑佑丢出一张牌，补充：“相比于流动的人，我们中国人的感情更加容易寄托在故乡的土地上。”
“说起来，我看中国电影，也能感觉到，中国人对故乡的土地有种令人费解的热爱。”卡勒布博士说。
“大地母亲是中国很重要的意象……”
“我年轻的时候读费孝通的《江村经济》，分外有趣，细致写中国农民与土地的关系。”
“还有他的《乡土中国》……”
姜世钦插嘴：“柏家也一样。《尊亲柏杰生财产状况及遗产偿务处理过程》的作者，柏以瑚，并非柏杰生的长子。你们猜他的原配嫡长子在哪里？”
“在哪？”
“一直留在老家，管理柏家的祖业田地宅屋。”
“没去朝鲜？”
“没去。柏杰生安排最重要的孩子需要留守祖业。他的长子也确实守住了祖业，但不幸的是，他在1949年以后的土地改革中死亡。”
外国友人谈及土地改革，左佑佑保持缄默。
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