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舒舒觉得这其中有些矛盾之处。
核桃道:“是奴才自己的小心思,小选入宫当宫女,得了年俸赏钱都是奴才自己个儿的,攒上十来年能剩下不少,除了兄弟的差事,自己也攒份嫁妆;要是不小选,没两年也到了说亲出门子的时候,奴才家境寻常,日子过得紧巴巴的,就算说亲也是差不多的人家,到时候依旧是入宫执役,银子却要交给婆家……”
也是现在的风气如此,在家做姑娘千般好,到了婆家都要从恭顺的小媳妇熬起来。
舒舒也不点评。
这也是为什么内务府包衣为身份骄傲的地方了。
寻常旗人家,都是男人拿一份钱粮。
内务府人家,包衣妇人也拿一份钱粮。
就算是侍候人如何?
当差办事,服侍的是宫里的主子。
旁人想要入宫执役还轮不上。
舒舒觉得这真是很有趣的一群人。
真要说起来,包衣在旗人中的比例并不低。
上三旗的内务府包衣,与下五旗的王府包衣加起来,占到京城旗人的六分之一。
在《八旗疏例》与《大清律》上,只规定旗民之别。
这个旗人,就是包括八旗军民与内务府包衣的。
他们在政治上的权利与其他旗人一样。
区别在仕途上。
科举考试这样没有限定,八旗百姓也好,包衣百姓也好,都是一样凭成绩说话。
就是旗缺这里不同。
限定的比较明显。
所以内务府出身的官员,要是能跨出内务府,那就没有品级太低的。
大清官场就是如此。
低品级的缺,限定的十分死,可能固定在某一旗某一参领下。
越是高品级,反而范围就大了。
舒舒就想到之前跟着阿哥们下旗的那些包衣。
“他们从上三旗划到下五旗了,你听过什么埋怨没有?”
核桃摇头道:“这个倒不曾听过,还听说有人羡慕呢……内务府缺多,架不住人口也多,而且现下谁家富裕了,当了大官,就提挈族人子弟,补更多的缺,一来二去的,富的越富,穷的越穷,不少人家就是卖个苦力,什么正经差事也轮不上……分到王府、贝勒府去,反而是一条出路,除了封爵,各位爷还分庄子、土地、铺子什么的,需要人去打理……”
*
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