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“为什么?”齐飞一面下山一面问。
“很有意思,这种在恶劣生存环境下诞生的民间信仰,你没发现很实用吗?
他们是什么灵验就信什么。
没有固定教义体系、不要求信徒禁欲苦修、连祭祀仪式都随用随改的,是很少出现狂热信徒的。
妖镜案的真凶显然不是,他类似于历史上有名的血月圣使伊扎克、东南亚“太极阴眼转世”连环杀手、西伯利亚的骸骨正教这些信奉极端、教义严密,把轮回、神谕、赎罪这些概念扭曲成暴力仪式的连环杀手。”
“所以,柏三水的话很可能是真的,当年,柏丛山的确和凶手有联系,但是柏丛山从海母教的教义出发,把凶手和他们供奉的邪神混为一谈,希望他能保佑自己度过难关?”齐飞思索道。
“如果柏丛山是这么想的,会不会有其他人也这么想?”钟葵的眼睛在山路的路灯光中忽闪着晶晶亮,山风带着遥远海边的湿润暖意,吹得他们四周的树林沙沙作响,仿佛在附和钟葵的话。
齐飞的眼中略过一丝惊疑,继而想起了什么:“东汲镇其中两位受害者,王丽娟和林素珍,被害前,关于自己的去向,她们说了谎。”
钟葵绣着缠枝纹的旗袍下摆被山风卷起,露出半截苍白脚踝。她足尖轻点湿滑石阶,傩戏散场后遗落的纸钱随她步伐打旋:
“说谎意味着她们的愿望被污染了,很难讲,她们不是自愿的,至少是被诱骗的。
每个人都有自己想要完成的愿望,有时候这种愿望会强烈到使得他们愿意付出任何代价。这类心理操控的本质是‘置换契约’——凶手用‘实现愿望’换取受害者‘主动配合仪式谎言’。
不过,凶手的愿望只有一个,就是杀戮。
我们只是不知道,是什么驱使他不停地用这种方式杀戮,我们也不知道,是什么让他在1984年突然销声匿迹。”
齐飞深吸了一口山中夹杂着草木清香的空气,似乎这样可以让他的头脑也清晰一些:“我看了之前那些卷宗,调查的重点放在排查死者的社会关系上,寻找可能的杀人动机。
如果按照你的说法,凶手的动机就是杀人,那这些排查就是徒劳了。
这些受害人,很可能在被害之前和凶手并没有长久的社会关系。
你的分析如果是对的,这个凶手,在受害人这里,更像是一种超自然的对象,她们因为某种原因,想要通过凶手实现一些不可能实现的愿望。”
“嗯,魔鬼的交易,我想对于这种做法,你并不陌生了。”钟葵话里有话。
只不过她的这话,却没有在齐飞的脑海中产生共振——关于奚河的记忆,被钟潇雨深藏在了迷雾中。
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