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第四十章共赢41（第1页）

大家的日子慢慢过的好起来，矛盾也一一得到了解决，虽然磕磕碰碰难免，但大家还是逐渐变得和睦起来。大部分人对刘光比较信任和感激。当然，也有人认为这只是刘光要利用他们才会对他们好。其实这也是实话，不过刘光想要的是共赢，为自己好，也同时为大家好。因为只有大家好，他自己也才能好。

刘光知道，有些人就是不肯为这种共赢的局面付出努力，他们认为，如果一个人帮别人，必需是出于无私奉献，否则就是有所图，既然是有所图，那么自己就可以坦然接受，不需要任何感恩，甚至，还可以鄙视帮他的人。

刘光觉得这些人可怜又无知。他们不知道，除了少数人是出于害人的目的来施点恩惠诱人上钩外，大部分人帮助别人，都是想着在自己需要别人帮助时对方也能够施加援手，即谋求的是互帮互助。毕竟每个人能力有限，有时候自己在这方面有能力，就帮帮别人，而自己没能力的地方，也需要别人帮帮自己。

刘光的成员中，就有个叫司徒北的，就是那种不知道感恩的人。刘光知道他总喜欢说人坏话，从不感恩。据说是少年时受过创伤，好像是他妈妈总是说一切都是为了他，结果后来却撇下他跟人跑了。所以他认为一切对他好的人都是想害他的。像司徒北这样的人，很难融入团队，因为他们只想着坐享其成，却不会帮助别人，当别人发现对这种人的帮助得不到感恩或回报时，别人也就会远离他们。他们终将会被孤立。

刘光不介意司徒北这样的人的存在，他知道他们虽然不努力，但却同样喜欢好的生活。如果习惯了好的生活条件，要让他们再次失去也会难以接受，也会生出保护欲望，那样的话也是能够对团体有益。而且，他们还有一个特点，就是他们总是从最坏的角度去揣测他人，有时候对搞清一些人的目的也可以有一定帮助，只要控制得当的话，就能够起到深挖病根但又不破坏整体的作用。

每个人当有所付出时，他都想获得人生比赛的成绩的提高，或者说社会地位的增益，没有人例外。在开荒中，刘光提供了住房、工具以及生活和医疗保障，这些都是他已有的财富和能力，是他已经有的社会地位的部分，是他曾经劳动的所得。他投入这些，是他的付出，他也想要回报，所以虽然他没有动手去耕地，但他需要从成员的收成中分得一部分，刘光觉得这是正常合理的。因为如果没有他的付出，成员就不可能来开荒，成员也不可能有收入，他们可能还处在饭都不一定能吃饱的状态。

对成员来说，当他们利用刘光的付出来开荒时，他们也应该付出一定代价，因为没有这些生产资料，他们也无法去生产，所以只要这个代价合理他们就能够接受。这样，大家就是共赢的局面。

不过，什么算合理还是挺难界定的，因为付出后到底能够得到多少回报本身是很难界定的，它不仅取决于自身的能力，也取决于竞争者的能力。就好比一场比赛，你取得的名次，不但取决于你的能力，也取决于其他人的能力。你的对手比较差，你就可能是冠军，而你的对手比较强，你可能是最后一名。正是这种付出和回报没有办法量化的原因，才产生了很多误解，有时候你可能只是因为错误的估计了自己应得的，而产生了误解和怨恨。比如，刘光的成员中，在学习的时候，有人一小时能够学10个字，而有人则可能只学了1个字。这种天赋能力的不同，常常会有人不承认，觉得都是一个小时，为什么别人得到的和自己得到的不同，他不明白，其实每个人都是不同的，就像不同功率的机器一样，其马力或者效率是不同的，对自己的功率不了解，自然就不可能比较合理的了解自己的付出与回报的关系。

要怎样才能够了解自己的功率呢？那就只能不断的测试了。其实这也是非常难的事，因为人是成长变化的，每个时期都不同，所以只能在不停的比赛中大致了解自己的位置。

一般来讲，一个人只要不是被迫的，如果他具有的选择能力越强，付出于回报的关系就越合理。

如果一个人的选择能力差，只能被人支配，那么支配他的人就可能会剥削他。比如对刘光来说，他完全可以要更高的回报，因为这几个人离开他可能连饭都吃不上，当然，刘光没有那么做，因为他需要的是个同心协力的团体，而不是被他压迫而恨他的团体。

而对于有较多选择的人，只要他觉得不合理，他就可以选择不干，毕竟这是双方协商后的结果，不是不得不做的事。这样的情况下回报与付出的关系会更合理。

当然，要让比赛公平，最好是大家一同协商制定比赛的规则和监督比赛，在争论中达到平衡。让每个人都尽量觉得付出与回报是合理的，只有这样才能够有积极性。

大家的日子慢慢过的好起来，矛盾也一一得到了解决，虽然磕磕碰碰难免，但大家还是逐渐变得和睦起来。大部分人对刘光比较信任和感激。当然，也有人认为这只是刘光要利用他们才会对他们好。其实这也是实话，不过刘光想要的是共赢，为自己好，也同时为大家好。因为只有大家好，他自己也才能好。

刘光知道，有些人就是不肯为这种共赢的局面付出努力，他们认为，如果一个人帮别人，必需是出于无私奉献，否则就是有所图，既然是有所图，那么自己就可以坦然接受，不需要任何感恩，甚至，还可以鄙视帮他的人。

刘光觉得这些人可怜又无知。他们不知道，除了少数人是出于害人的目的来施点恩惠诱人上钩外，大部分人帮助别人，都是想着在自己需要别人帮助时对方也能够施加援手，即谋求的是互帮互助。毕竟每个人能力有限，有时候自己在这方面有能力，就帮帮别人，而自己没能力的地方，也需要别人帮帮自己。

刘光的成员中，就有个叫司徒北的，就是那种不知道感恩的人。刘光知道他总喜欢说人坏话，从不感恩。据说是少年时受过创伤，好像是他妈妈总是说一切都是为了他，结果后来却撇下他跟人跑了。所以他认为一切对他好的人都是想害他的。像司徒北这样的人，很难融入团队，因为他们只想着坐享其成，却不会帮助别人，当别人发现对这种人的帮助得不到感恩或回报时，别人也就会远离他们。他们终将会被孤立。

刘光不介意司徒北这样的人的存在，他知道他们虽然不努力，但却同样喜欢好的生活。如果习惯了好的生活条件，要让他们再次失去也会难以接受，也会生出保护欲望，那样的话也是能够对团体有益。而且，他们还有一个特点，就是他们总是从最坏的角度去揣测他人，有时候对搞清一些人的目的也可以有一定帮助，只要控制得当的话，就能够起到深挖病根但又不破坏整体的作用。

每个人当有所付出时，他都想获得人生比赛的成绩的提高，或者说社会地位的增益，没有人例外。在开荒中，刘光提供了住房、工具以及生活和医疗保障，这些都是他已有的财富和能力，是他已经有的社会地位的部分，是他曾经劳动的所得。他投入这些，是他的付出，他也想要回报，所以虽然他没有动手去耕地，但他需要从成员的收成中分得一部分，刘光觉得这是正常合理的。因为如果没有他的付出，成员就不可能来开荒，成员也不可能有收入，他们可能还处在饭都不一定能吃饱的状态。

对成员来说，当他们利用刘光的付出来开荒时，他们也应该付出一定代价，因为没有这些生产资料，他们也无法去生产，所以只要这个代价合理他们就能够接受。这样，大家就是共赢的局面。

不过，什么算合理还是挺难界定的，因为付出后到底能够得到多少回报本身是很难界定的，它不仅取决于自身的能力，也取决于竞争者的能力。就好比一场比赛，你取得的名次，不但取决于你的能力，也取决于其他人的能力。你的对手比较差，你就可能是冠军，而你的对手比较强，你可能是最后一名。正是这种付出和回报没有办法量化的原因，才产生了很多误解，有时候你可能只是因为错误的估计了自己应得的，而产生了误解和怨恨。比如，刘光的成员中，在学习的时候，有人一小时能够学10个字，而有人则可能只学了1个字。这种天赋能力的不同，常常会有人不承认，觉得都是一个小时，为什么别人得到的和自己得到的不同，他不明白，其实每个人都是不同的，就像不同功率的机器一样，其马力或者效率是不同的，对自己的功率不了解，自然就不可能比较合理的了解自己的付出与回报的关系。

要怎样才能够了解自己的功率呢？那就只能不断的测试了。其实这也是非常难的事，因为人是成长变化的，每个时期都不同，所以只能在不停的比赛中大致了解自己的位置。

一般来讲，一个人只要不是被迫的，如果他具有的选择能力越强，付出于回报的关系就越合理。

如果一个人的选择能力差，只能被人支配，那么支配他的人就可能会剥削他。比如对刘光来说，他完全可以要更高的回报，因为这几个人离开他可能连饭都吃不上，当然，刘光没有那么做，因为他需要的是个同心协力的团体，而不是被他压迫而恨他的团体。

而对于有较多选择的人，只要他觉得不合理，他就可以选择不干，毕竟这是双方协商后的结果，不是不得不做的事。这样的情况下回报与付出的关系会更合理。

当然，要让比赛公平，最好是大家一同协商制定比赛的规则和监督比赛，在争论中达到平衡。让每个人都尽量觉得付出与回报是合理的，只有这样才能够有积极性。

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