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“世子今天似乎心情很不错?”
“晋卿来了啊,你看看这份名单。”
完颜康递过去手里的资料。
“这是……?”
“那些通过考生的背景调查,其中第二十二页,你看一下。”
唰哗哗。
耶律楚材当即翻到那一页。
迅速扫下来,顿时目露诧异之色。
“这些考生……是宋人?”
会有宋人来参加金国的科举,耶律楚材倒也不太吃惊,考生里连西夏人,色目人,蒙古人都有。
这是世子大力推动的——不限户籍,唯才是举,辅以德行考量。
真正令耶律楚材诧异的是,是这些考生基本都是朱文公的道学那一系的。
联想起看过的情报,耶律楚材在极短时间里就整理出了思线。
“世子,看来南宋那边的朝堂争斗依旧激烈,这些考生应该是被“庆元”殃及池鱼了。”
朱文公,即是朱熹是也。
现在的朱熹可没有到后世明清时期的地位,相反,因为“庆元”的原故,朱熹被大力抨击呵斥,71岁的他在血雨腥风的党争中去世。
所谓的“庆元”,也称伪学逆党之禁。
韩侂胄当政,凡与他意见不合者都被称为“道学之人“,后又斥道学为“伪学“,朱熹被斥之为“伪学魁首”。
韩侂胄还下令禁毁理学家的《语录一类书籍。
科举考试中,稍涉义理之学者,一律不予录取。六经、《论语、《孟子、《中庸、《大学之书为世大禁。
庆元元年,皇帝赵扩下诏,订立伪学逆党籍。名列党籍者都受到了不同程度的处罚,朱熹更是以伪学罪首落职罢祠,朱子门人流放的流放,坐牢的坐牢,遭到严重打击,甚至不许担任官职或参加科举。
不错,如今这个时期,但凡是朱熹门生是无法在南宋参加科举的,除非他们叛道而出,亦或是像现在,跑到金国来参加科举……
“晋卿,对于朱元晦,你怎么看?”
朱熹,字元晦。
“惭愧,我虽知朱元晦之名,但对其所著之书却并未阅览。”
“无碍,朱元晦的思想有其可取之处,也有其局限性。不过他在“理气之论”、“动静之观”、“格物致知论”几个方面的思想,还有点意思。晋卿闲暇之余不妨看看。”
“哦?竟然能其世子如此推崇!”
耶律楚材微微讶异。
完颜康也能理解。
现在朱熹刚刚去世不久,不仅他的门生被排斥,他的学说更是被斥为“伪学”,只有等之后这场运动的影响消弭,人们才知晓其建立了庞大的理学体系,可称宋代理学之大成者。
“那这些考生……?”耶律楚材询问意见。
“无需特殊对待,一切按照规章制度办事。”
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