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第59章包罗万象（第1页）

夜深人静，外面的街上偶尔传来‘小心火烛’的铜锣声，陈丹青将窗户挑起，留一道缝隙让月光落下，淡淡清辉洒在屋子里，然后回到卧榻前。

“太上忘情。”

“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余······其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣······假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉······”

开篇明义，四个字有总揽全纲的意味在，后面那句话，陈丹青曾在一本名为《老子经注》的古籍上见过，意思是这天地万物之间，阴阳协调，有其自然的规律，故而被道家奉为修行的根本，陈丹青虽不曾修习过道家典籍，却也听杜老头偶尔提及过，知道其中的一些道理，眼下看到这些经文，顿时和脑中的东西相互映照，和寻常修行功法不同的是，这片经文开篇就算阐述自然大道，就和读书人作学问之前，须要明心见性一般，有着异曲同工之妙。

这些文字虽然生僻难懂，但陈丹青也并非目不识丁的小儿，默默诵读了几遍，仔细揣摩其中的经义，等到彻底弄明白了以后，才继续往下看去。

“五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源·······“

“我明白了，这是世俗意义上肉身的修行，不过却比当初海棠姑娘说的要详细太多，五脏六腑，眼骨筋血，甚至将人身体内的诸般穴窍都阐述明白了，了不起了不起，原来读书人所谓的精气神是真的存在，只是可惜的是，这篇经义里关于肉身修行，只有提纲挈领的阐述，并没有详细的修行法门，不过也对，世间修行肉身的方法何止千种，古圣人传授学问，也讲究微言大义，常言道师父领进门修行在个人，怕就是这个道理。”

陈丹青坐在地上的蒲团上，看一会儿经文，然后闭目沉思，花了很久的功夫，才将这其中的经义揣摩清楚，又和昔日海棠姑娘对他讲的那些修行之事，相互印证，顿时有种豁然开朗的感觉，世间修行，大多从肉身开始，就像这经义上写的那样，常人修炼精气，达到锤炼肉身的效果。

“咦，这后面还有文字，不过为何看不清楚？”

陈丹青忽然发现，那符页底部的位置，还有一些文字，却若隐若现，始终看不清楚。

他下意识眯起眼睛，想要仔细看去，忽然觉得神魂之上，传来一阵虚弱的感觉，这种感觉来得突然，对他来说，却并不是没有遇到过。

“不对，这是反噬，海棠姑娘说过，有些修行法门太多玄妙，就如同佛门的《大自在内观法》，同样不可以长时间观摩，如人饮酒，过犹不及，不过不同的是，这片经文会自行隐匿掉后面的文字，是另一种保护，恐怕只有当我修为真正达到那个境界以后，才能彻底看清。”

陈丹青心里明悟，便不再强行去窥察后面的内容，对他来说，方才那些经文便已经够深奥的了，还需要太多的时间去揣摩，同时他也明白，能够被记载在这符页上的经文，绝非现在看来的这样简单，若是揣摩出来，必然非同小可。

陈丹青又坐了两炷香的时间，回忆着方才看过的经义，心中默默揣摩。

“五脏六腑······皆上注于目而为之精······耳目聪明，是人之体内自然蕴含的精华，通过修行，转化为气，是所谓炼精化气······”

“原来是这样，难怪读书之人讲究文气，军伍之人讲究胆气，看来是一个道理，将一身精华转为无形之气，甚至能通过精气影响到外界，就像志怪小说里将的那样，人的精气只要足够旺盛，可以做到鬼神辟易的地步。”

“不过这肯定没到最后，方才我在后面的经文中，隐约看到炼气化神的字眼，对了，常言所谓精气神，我记得《大戴礼记·曾子天圆》里面曾记载过，神者，阳之精气也，当初读来还觉得云里雾里的，如今算是彻底明白了，将一身精气彻底转换为神，也就是经文里炼气化神，就和海棠姑娘口中的神通境是一个道理。”

“咦，也不对，海棠姑娘曾说过，神通境修炼的仅仅是阴魂元神，和那古籍里记载的阳之精气大相庭径，倒是这太上章里记载的阳神，才能与古籍相互印证，难道是如今的修行，都走了岔路？“

“陈丹青啊陈丹青，你一个连入门都算不上的毛头小子，有什么资格质疑这世间的修行。”