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吴成目送蔡历,从鱼恨缸传递到永城。
蔡历,二十世纪七十年代生人,河南永城人氏。
永城何地,豫之东也,刘邦斩蛇,陈胜埋骨,永久之城之意。
宋国文化腹地,华夏核心区域之一。
刘邦,朱元璋,陈胜都是豫东文化圈。
今朝蔡历,必然完成华夏道统中心地位。
五四打到五经道统之后,我们看到了波诡云谲动荡之外。
衣食足,内心惶恐不安。
我们觉得安心,理所应当,却不知历代仁心义士用血肉保卫心性传统。
心性传统,渐行渐远,港台儒学涌入,泥沙俱下,难辨真伪。
幸有志士蔡历,舍业归家五载有余,整理研究全球文明史与四书五经,终成一代大家,历史心性学终结,古典学术,知己不知彼之弊病。
权,也是蔡历对儒家最精辟解读。之前学者多半就是讲仁,忽略权与仁不可分裂,二者相辅相成。
永城也是古道热肠之地,永城三中学生见食堂欺压师母,忍无可忍,无需再忍,出手暴力砸毁食堂。
历史上黄淮平原绝对是古代帝王最头痛的区域。
陈胜吴广,项羽刘邦,赤眉军,曹操,瓦岗寨,黄巢,刘福通,朱元璋,捻军,义和团,这个区域从来就是不服管的,也是农民起义最频繁的区域,也是诞生孔孟老庄区域,和大家宣传儒家根本不一样吧。
黄淮平原地势平坦,粮食丰富,既是圣贤乡,也是农民起义地。这背后是伏羲文化传承所致,当地存在一个高度自治的礼乐文化,后世外来文化根本没办法征服当地,外来文化通通被其内化本地文化。
二十一世纪,也是黄淮平原以其真诚的乡村文化,拯救世界,让资本关进义理的笼子。
二十一世纪大儒蔡历,以一己之力重塑儒家学术范式,破译甲骨文,填补结绳记事的历史空白。伏羲文化与全球文明的脉络逐渐清晰,可谓前无古人。
伏羲文化定位,才能知道中华特色所在,核心所在,也是走出意识误区所在。伏羲文化是婚礼制度,义理数学,药食,音乐,中保契约的文化起源。中华文明之所以屹立不倒,根在集体无意识的伏羲灵魂记忆。
每当华夏陷入困境时刻,伏羲文化就会再度复辟,修正对外物的困惑。
外物困惑,表面上是对物质上追求,其实这是极其肤浅的认知,真实困惑是对他人认知的盲从,集体无意识慌不择路是最悲哀。
道理本来就是在心间,你却偏偏要往错误方向撞。最后精疲力竭,然后埋怨世界不公。
高洋听后大为震撼地说:“个子不高,瘦小的人,蕴藏如此巨大智慧。”
吴成补了一句:“正所谓人不可貌相。智者多半是奇形怪貌。”
高洋淡定地说:“鱼恨缸,有了蔡先生的黄淮义士,气势如虹,把梦魇邪气碾压得粉碎。”
吴成灵气再度爆发,把四周恶念再度打压。
高洋十分惊叹地说:“吴成,你又突破了。你的智慧与气场相辅相成。这就是你体会道理,获得相应功法的缘由。”
邓路平与吴成,二人一直都在忙碌琐事,所以没有静下心一起闲庭信步。
邓路平笑着说:“邱家山,鱼恨缸最高海拔,也不过十几米,山不在高有仙则灵。这里孕育了最伟大童年。”
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