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又是焚香祷告之后,相同的就不说了。
卫公姬颓再一次向神灵打了一次小报告,状告最大恶极的赵国,期待着神仙显灵,能够不用卫国耗费一兵一卒,就降罪赵国,反正怎么歹毒怎么来,死一个赵国国君肯定不能平息卫国对赵国的怒火。
就算是卫公是国君,是卫国的精神象征,但是在封将台前,他也只是个配角。
真正的主角只有一个,那就是眼前这座封将台的主人——边子白。
“将主,该您上去了!”
众将躬身对边子白提出,不过按照常理,边子白要退让一番,正所谓入乡随俗,边子白也不敢大大咧咧的爬上封将台,然后就此接过卫国最重要的军权。他看似落寞的有些卑微,叹息道:“某何德何能,安敢拜将于封君之上?”
“将主有挫败赵人奸计,全歼赵国斥候之功!”
“将主整饬军武,训练武卒,使我上军脱胎换骨之功!”
“将主有……”
众将将边子白能放在台面上说的功劳,都复述了一遍,然后再次齐刷刷的躬身行礼,高喊道:“还请将主登台。”
按照规定,边子白还要辞让一番之后,才能踏上封将台,当然理由很简单:“某年幼不足以服众;功微愧对于君上;没有社庙之累功,又无家族之荫庇,诚惶诚恐,实乃不足以让上军将士信服,不敢就而请辞。”
“将主是要离我等而去!”
“将主!”
说实在的,边子白挺反感这一套,可是不仅仅是他,国相被国君任命的时候,也要经历过这一个过程。国君就更不要说了,群臣要三进三让,才能完成整套礼仪规定的仪式。有点像是后世官员被任命就职之前,发布告公示的味道。
只不过在先秦时代,三次辞让的时间很短,基本上就在一来一往的交谈之中就结束了。不像是就职公示,需要挂很多天。
眼看就是第三次了,谦让是礼之端,三是数之全。也就是古人认为的谦逊是礼仪的开始,《论语》之中也有类似的话:恭近于礼,远耻辱也!
而三就更简单了,天地人三者构成天下万物,三就成了一个大数。也是礼仪之中非常重要的一个数字。
在边子白三次辞让之后,太子训在边上也开口道:“将军切莫妄自菲薄,将军之才,有目共睹;将军之威,上军咸服;将军之能,我等皆敬。还请将军以国事为重,虽有损清名,救大卫于水火之中。训等惶恐不已。”
说了一大堆违心的话之后,太子的脸色有点不自然。太子训就是这样的性格,有点事都挂在了脸上,心里存不住事。于是干脆就见他对边子白深深一拜,而边子白却以军礼相还:“还请太子见谅,子白甲胄在身,不能全礼。”
“将军请便!”
说话间,公子训让出了登台的道路,而边子白义无反顾地登上了拜将台,祷告了神灵之后,将是拜将最为重要的一个环节,演武。
上军五师,每部二千五百人,组建成了一个方阵。在封将台周围布置成了五个军阵,给人一种五行循环的感觉。其实卫公在高台上也看到了这种布置。姬颓就任国君三十多年,拜将也不是第一次了,对此各种环节都非常熟悉。但是上军的布置却给他一种新鲜感。
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