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第二十七章将行（第1页）

筑基，打下求道之基，也可称为道基。

需要补足三元，三元和一，炼出第一口精纯的先天法力，方为炼精化气之境。

唯有炼出这口先天法力，修道者才能真正算是登堂入室，可以炼丹画符，御器布阵，降妖伏魔，成为一名真正的修道之士，简称为道士。

按照茅山的标准，一名正宗的茅山道士，需要三年基础，十年才能出师。

除了自身的修为，还要修习符篆，炼丹，科仪，役鬼，望气，风水

不过这是以前的标准了，现在差不多就得了。

等到下一个世纪，天材地宝和天地精气彻底消失，拥有日月元神的修士逐渐老去。

修道界也该灭亡了。

后世传出的修道功法也许不是假的，而是那时候的人根本看不懂，看不懂又如何修炼？而且那时候的环境也不允许。

“师傅，我炼出了第一口先天法力。”

没有什么异象，也没有什么天花乱坠，地涌金莲，很自然而然就成功了。

以陆恒的学识和领悟完全足够，只是身体，它不允许。

有了法力，他就能通过法力覆盖双眸，看见以往看不见的东西，例如妖气，鬼气，阴气许多道法和手段也对他敞开了大门，例如，斩妖剑，斩鬼剑，掌心雷，驱物术

对于这些东西，陆恒早就研究透了，只是没有法力施展。

而且他的符咒，总算脱离只有一点灵光的窘境。

这五年里，陆恒除了修行符咒，还修行了道教神咒，这不需法力，便可修行。

符咒其实可以分为符法和咒语，只是多数的道童画符需要念咒。

长年累月，日积月累。

在世人的眼里，符咒就等于了符法，和一幅幅神秘的图案画了等号。

咒语在道法中用来配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，也是行法演道的核心手段，更是修道之士防身保命的武器。

可以沟通神灵，也可驱妖除邪。

咒语也不是光念就行，手诀，口诀，存思之法，专属法印，缺一不可。

除了寻常施法开坛的咒语，陆恒还修行了大名鼎鼎的金光神咒。

天地玄宗，万炁本根。

广修万劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。

如今，他的体表已经生成了一层淡淡的金光，从此金光护体，万邪不侵。

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