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第一百二十三章 四种束缚捆绑的轭(第1页)

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),有四种轭,什么是轭呢?轭是驾车的时候为了控制牛、马的行驶方向,而套在它们头颈上的曲木。这个轭用来比喻束缚、捆绑、限制。是哪四种轭呢?是哪四种束缚、捆绑、限制呢?欲轭、有轭、见轭、无明轭。

什么是欲轭呢?欲指的是五种感官的欲望,是哪五种感官欲望呢?眼睛看见物质事物生起贪欲、渴爱;耳朵听到声音生起贪欲、渴爱;鼻子闻到气味生起贪欲、渴爱;舌头尝到味道生起贪欲、渴爱;身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉(冷热、舒适等等)生起贪欲、渴爱,这就是五种感官欲望。

欲轭就是陷入五种感官欲望的状态之中,沉迷在五种感官欲望之中,被五种感官欲望奴役、控制、限制,被五种感官欲望束缚捆绑无法解脱出来,被由五种感官欲望生起的烦恼和痛苦包围、缠绕,陷入由五种感官欲望生起的烦恼和痛苦之中,如同牛、马被车轭控制住,无法自由行动一样。简单的说:沉迷于各种欲望之中,被欲望束缚捆绑,就是欲轭。

什么是有轭呢?执着和挂念感官欲望,就会区别、分别各种欲望,就会有感官欲望的生起,就会陷入欲望的状态之中,就会沉迷在欲望之中,就会被欲望奴役、控制、限制,就会被欲望束缚捆绑无法解脱出来,就会被由欲望生起的烦恼和痛苦包围、缠绕,陷入由欲望生起的烦恼和痛苦之中,如同牛、马被车轭控制住,无法自由行动一样。

执着和挂念物质事物,就会区别、分别物质事物,内心就会牵挂、惦记物质事物,对物质事物的牵挂、惦记就会生起,就会陷入牵挂、惦记物质事物的状态之中,就会沉迷在物质事物之中,就会被物质事物奴役、控制、限制,就会被物质事物束缚捆绑无法解脱出来,就会被由物质事物生起的烦恼和痛苦包围、缠绕,陷入由物质事物生起的烦恼和痛苦之中,如同牛、马被车轭控制住,无法自由行动一样。

执着和挂念念想、见解、思想,就会区别、分别各种念想、见解、思想,就会有念想、见解、思想的生起,就会陷入念想、见解、思想的状态之中,就会沉迷在念想、见解、思想之中,就会被念想、见解、思想奴役、控制、限制,就会被念想、见解、思想束缚捆绑无法解脱出来,就会被由念想、见解、思想生起的烦恼和痛苦包围、缠绕,陷入由念想、见解、思想生起的烦恼和痛苦之中,如同牛、马被车轭控制住,无法自由行动一样。

有感官欲望的生起,有对物质事物牵挂、惦记的生起,有念想、见解、思想的生起,就会生起各种行为、言语、念想,这些生起的行为、言语、念想就会导致不同的结果,由此生死轮回就会成为束缚捆绑的大车轭、大枷锁、大锁链,生死轮回不仅指循环往复的在世间出生又死去,还指行为、言语、念想循环往复的产生和消失,还指欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐情感的产生和消失,这也是生死轮回,生是产生、出现、显现,死是结束、灭没、消失。比如一件事情发生叫做生,这件事情结束叫做死。生死不仅是指身体的出生与死亡,还指世间一切事物的出现、显现和灭没、消失。简单的说:被生死轮回束缚捆绑,就叫做有轭。

什么是见轭呢?就是一旦生起错误的见解,就会陷入错误见解的状态之中,就会沉溺在错误的见解之中,就会被错误见解奴役、控制、限制,就会被错误见解束缚捆绑无法解脱出来,就会被由错误见解生起的烦恼和痛苦包围、缠绕,陷入由错误见解生起的烦恼和痛苦之中,如同牛、马被车轭控制住,无法自由行动一样。八邪道就是错误的见解(八邪道解释,见第一百一十三章)。简单的说:被错误见解束缚捆绑,就被称为见轭。

什么是无明轭呢?什么是无明呢?无明就是不明白出生在世间有生命的众生都是很痛苦的,不明白痛苦的根源是贪爱,不明白要灭尽痛苦就要先灭尽贪爱,不明白要灭尽贪爱就要修习八正道(八正道解释,见第五章),不明白苦集灭道四圣谛,没有真实的智慧,沉迷于各种欲望之中,被各种烦恼和痛苦束缚捆绑不得解脱就叫做「无明」。简单的说:无明就是无智、无知,不明白善法、正法、解脱法,没有开启智慧。

无明轭是什么呢?由于无明、无智、无知的生起,就会陷入无明、无智、无知的状态之中,就会沉浸在无明、无智、无知之中,由无明、无智、无知导致的贪欲、愤怒、沉迷、疑惑、浮躁、不安、后悔等等烦恼就会循环往复的生起,就会被无明、无智、无知奴役、控制、限制,就会被无明、无智、无知束缚捆绑无法解脱出来,就会被由无明、无智、无知生起的烦恼和痛苦包围、缠绕,陷入由无明、无智、无知生起的烦恼和痛苦之中,如同牛、马被车轭控制住,无法自由行动一样。简单的说:被无明、无智、无知束缚捆绑,就叫做无明轭。

比丘们,这就是欲轭、有轭、见轭、无明轭,四种轭的法义。

比丘们,如何直接体会和领悟四种「轭」呢?如何彻底完全的明白和理解四种「轭」呢?如何舍离、除灭、灭尽四种「轭」呢?修习八正道就能直接体会和领悟四种「轭」(八正道解释,见第一百一十三章),修习八正道就能彻底完全的明白和理解四种「轭」,修习八正道就能舍离、除灭、灭尽四种「轭」。

比丘们,你们要修习八正道,这样你们就能直接体会和领悟四种「轭」,这样你们就能彻底完全的明白和理解四种「轭」,这样你们就能舍离、除灭、灭尽四种「轭」,最终让自己进入清净涅槃的境界,这就是如来今天对你们的教导。”

佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。

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