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第318节(第2页)

首先……公圣会是天灾后融合各大一神教所诞生的宗教,过于宽泛的教义与全方面融合下,使得公圣会在每个国家都显示出不同的宗教形象,在西盟在北国在各个小国大陆,大部分称派不称教,只是都跟格罗尼雅有着千丝万缕的联系。

格罗尼雅是如何做到控制这么多教廷的?

根据刚刚尤金说的,在这里实际上是四种性别,女性alpha、女性beta、男性beta和男性omega。

但男女之间普遍也有差异,女性似乎都拥有更强大的超能力或智慧,男性则在劳动力体力与生存力上有优势。但在这个科技水平与天灾背景下,显然超能力与智慧更占上风,再加上alpha这个强大精神力的类别只有女性,更确定了这里女性比较高的社会地位。

因为缺乏劳动力,社会性别隔离没有太严重,但尤金说格罗尼雅新来的朝圣者大多都是男性,所以这个城市内男性占比大概超过65%,其中omega占一半。

宫理当时就想笑。因为世界各国的公圣会,很多都还是瞧不起女性信徒的地位,认为只有男性才能成为主教和教宗,然后这些主教们各种独占来格罗尼雅朝圣或进修的机会,结果一半来了这儿都变成了omega,甚至有的还不如这里的男性有体力,最后落得下场很多都很凄惨。

在剩下35%女性里,alpha占比还不到50%,这也就导致a少o多的情况,但是结合性别特征,一个alpha标记多个omega的情况也不少见。

omega天生体力就弱,再加上易感期遇到alpha就容易陷入情|热,情|热时更是几乎什么都做不了还会影响他人。这种天然的致命缺陷,在不断吸纳外部劳动力维持城市运转的格罗尼雅,社会地位比较低,基本就是做一些强度不太高的工作。

但尤金说,这里生育率好像也很低,omega流产概率高得离谱,基本就和宫理了解的外面世界因为污染等等导致的低生育率挺类似的。

宫理听到omega生孩子的时候,就有点脑子卡壳了。

但尤金又支支吾吾不肯提标记的问题,宫理现在是文盲装大师,也不敢乱问,就一副自己懂了的样子——才有了尤金最后拼命暗示,最后只被揉了两下的结局。

另一方面,男女beta都是社会的中坚力量,不论是劳动、入伍还是任官,beta都是基石,只不过教会及宫廷上层大多是alpha。在同样是beta的时候,社会偏见就会更信赖女性beta的判断,普遍认为女性更具有先知的直觉和敏锐的智慧。

但alpha的信息素大多具有攻击性,对于omega来说简直就是捕猎者的獠牙在他们脖颈上,本能地就会服从恐惧,标记后会思想上依赖,哪怕是beta也很难在一些强大的alpha信息素面前不受影响。

总之就是,直接因为信息素的压制,导致社会等级也更森严。

尤金说他就是在格罗尼雅出生的,但他的叔叔就是从外面的世界来的信徒,来到这里之后会被洗礼,确认分化性别并且安排工种、安排住址,甚至一部分omega会直接被安排另一半。叔叔似乎早就记不清外面世界的事情,已经在这里生活了几十年。

由于格罗尼雅的人口来自各个国家,还会加装皮下的小型芯片,让大家能语言相通。

听说有些犯下罪行的人,也会被流放到外面,但大部分人都知道,在茫茫沙漠中离开格罗尼雅基本就是死路一条。

宫理当时还问他了关于王和姐妹会之间的关系,尤金都意识不清了还有点不太敢回答,估计他也不太懂,就是翻来覆去说他们全家都要去教堂祈祷,灰烬也大多是教堂内分发管理,姐妹会是主的使者,是真正的先知。而王一般只在庆典时候露面之类的,但城内也有许多大小事情会过问王。

看来就是,国王没什么实权的宗教国家了。

作为圣城,这里的最高权力属于姐妹会,应该就是这种特殊性别地位的产物……

格罗尼雅明明是一座移动城市,为什么不逃离这样的天灾,反而顺应,甚至是凭借这种天灾建立了社会体系呢?

还是说有了姐妹会之后,才诞生了这种小部分女性地位不可撼动的……天灾?

那她呢,是进入格罗尼雅附近之后,她被随机选中赋予了强大的信息素,还是说一个多月前到达这里的她,是做了什么手脚才让自己成为了王?

宫理听到浴室上方的通气口传来风沙的呼啸声,各个天井处的遮风帘正在电机的运作下缓缓升起闭拢,宫理也闭上眼睛泡入水中不断思索。

她出浴室的时候,侍女们又进来了,拿来了烟杆还有……奶油可颂,一些莓果类的甜食。

就这睡觉前还吸烟吃东西的毛病,宫理更确信之前她就生活在这宫廷里,已经当了一两个月的王了。

侍女把烟草敲进杆头里的时候,宫理注意到,烟草里明显混夹了灰色的粉末,而且有复合的香料味道。

明显就是这片沙漠中混合在沙子里的产物——灰烬。

这东西满沙漠飞的都是,眼前的灰烬可能是浓度或精度最好的,宫理倒是不怕这会吸死人,但也不知道灰烬对格罗尼雅,或者是公圣会信徒来说是有什么样的作用。

她思考着,忽然对侍女道:“就没什么能上网的东西吗?光脑也好,平板也行,真不行就联络器。”

侍女们看似平静的摇着头,但宫理也从她们眼里看出了警惕。

宫理双腿在白色绸缎衣裙下交叠,点了烟杆,露出一丝微笑:“没关系。”

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