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“……”菩萨面色一尬,不解道,“此话怎讲?”
唐笙说:“人家都大旱闹饥荒了,还变乞丐去要饭,这是度人吗?这是找茬吧?”
菩萨耐心解释,说:“温饱足,人心有余而善,非为真善。于苦难时其心向善,方为真善。”
“哈?这就是你们逼吃不起饭的人建庙供神像的理由?”唐笙有意抬杠,又问,“救苦救难怎么还有先决条件,为什么不救了他们,让他们心存善念自发建庙啊?非要是说他们不干好事不配被救,许诺了建庙才救他们呢?”
“并非这个意思,若只是口头两句,如何证明向善之心?”
唐笙微微挑眉,又问:“如果那他们就不肯建庙供奉,就是一切照旧,你们会看他们活生生饿死吗?”
“……”菩萨愣了愣,说,“自食恶果耳。”
唐笙笑出了声,说:“你刚才犹豫了吧?是不是自己都说服不了自己,跟随菩萨救苦救难,却可能眼看着百姓饿死。啧啧啧,龙女啊,不是我说,早点叛出师门得了,回头是岸。”
“……”
菩萨无言,想起女儿国一事,问:“你既觉得该是向善,不论因果,又为何得知西梁女国战事将起而不顾?僧人受其招待便是结下因果,如何不顾及呢?”
“什么因果不因果,关我屁事?吃她们几顿饭住了几天,我还得帮人家打仗吗?那子母河害得我的徒儿们遭受难产风险,我没找她们索赔就不错了。”
“……”菩萨揉了揉太阳穴,问,“不是因为大慈悲平等待众生而不插手人间事?”
“你觉得呢?”
“……”算了,当前面那话没问。
菩萨觉得自己讲的这度人故事似乎没半点作用,便试探其余几人的看法。
除了沙悟净隐约能悟到一些佛法,认为善恶因果自有道理,所谓□□人,若人人都可得善果,又如何教人向善多行善事呢?而其他几人竟都认同唐笙说法,既然说普度众生便该知晓众生有善恶,以善度人,而不该以善为威胁。
看到“龙女”吃瘪,唐笙很是恶劣地笑了笑,说:“还有别的故事吗?快说,让我们知道你跟着菩萨都受了怎样的教育。”
“……”菩萨心中困惑,如何她就对自己这般有意见,就因紧箍咒?似乎也不是,远在给她戴上紧箍咒之前,她对天上神佛似乎就特别不满。
菩萨叹息一声,又回忆起了另一个故事。
“陀叶国的一个小镇中,人们贪图享乐游手好闲,我随菩萨到了那化作讲经的僧人,数月间竟无一人听法。菩萨便化作一名貌美渔女,到市集贩鱼,当地人见了争先恐后地追求,都想要娶渔女为妻。有的甚至为了追求渔女,要将家中妻子休掉。菩萨便说:若有人能在一夜之间背诵《观世音菩萨普门品经》者,我便嫁给他。”();
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